在城西喧聲鼎沸的鬧市中，矗立著這樣一座紅墻黃瓦、殿宇巍峨、雄偉肅穆的古代建筑，廟內(nèi)寧靜清幽，千年的歷史文脈源遠流長。它就是岳陽文廟。近日，關閉六年之久的岳陽文廟重新開放，吸引了不少市民打卡體驗。

歷經(jīng)風雨

千年古建重開放

岳陽文廟，又名岳州文廟、岳陽學宮，位于岳陽樓區(qū)學道嶺，與岳陽市二中一墻之隔，是古代祭祀孔子的地方，現(xiàn)如今是岳陽的“國字號”文保單位。

岳陽文廟始建于宋慶歷六年（1046年），距今有近千年歷史，與岳陽樓是前后續(xù)建的姊妹建筑，皆為滕子京謫守巴陵郡時所建。據(jù)《宋史》記載，滕子京“所蒞州喜建學，而湖州最盛，學者傾江、淮間?！睉c歷五年（1045年），滕子京重修岳陽樓后，時過一年，又遷建文廟，興其官學。

文廟初建時的盛景，《岳州學記》如是記載：“大其制度以嘗之，廟儀既成，乃建閣以聚書，辟室以授經(jīng)，兩序列齋，以休諸生”，并敘述了當時“大總作室之數(shù)，為楹八十有九，祭品什具，稽于禮，資于用，罔有不備”的建筑規(guī)模和齊全的祭禮設施。

在悠悠歲月的歷史長河里，文廟見證了岳陽城市繁榮、人口聚集以及教育遠播的歷史，也歷經(jīng)了數(shù)十次重建或修繕。明弘治元年(公元1488年)8月，文廟進行過一次大修，在天花板上繪有一幅“盤龍戲鳳”，至今依稀可辨，為文物中的珍品。

岳陽文廟為宋代所建，雖然經(jīng)明、清兩代重修，部分構件仍保留原物，整個建筑保持了宋代建筑的風貌，是江南保存宋式建筑特色較好的古建筑之一，也是湖南現(xiàn)存最好、時代最早的州府級文廟。

新中國成立后，歷經(jīng)千年的文廟，由于各種人為及自然因素，導致大成殿出現(xiàn)屋脊斷裂、瓦面屢崩、屋頂漏水等問題，嚴重影響建筑主體的結構安全，多次進行過維修。

隨著文化旅游業(yè)的不斷升溫，岳陽文廟因建制不完整、周邊旅游配套不完善、開放建設經(jīng)費不足等多方面原因，2016年開始關停，長達6年之久，一直未對外開放。

“市民和游客多次通過12345市長熱線反映要求對外開放，國家文物局和省文物局對此也多次過問和關注。去年11月份市文保中心成立以來，將推動文廟重新對外開放作為文保中心的核心工作，在市財政沒有將文廟開放經(jīng)費列入財政預算的情況下，赴省城上北京，多方籌措資金，整治園內(nèi)環(huán)境，建設旅游配套設施，今年9月28日孔子誕生紀念日試對外開放?！笔形奈锉Ｗo中心主任付志龍說。

最小干預

洗盡鉛塵現(xiàn)風華

近日，一個陽光溫暖的午后，記者來到岳陽文廟，只見園外有了寬敞的停車場，告別了以往停車難的尷尬；園內(nèi)紅墻黃瓦、飛檐翹角、古木參天，莊重古樸的千年古廟呈現(xiàn)出一派祥和的景象。

岳陽文廟是儒家思想傳播的圣殿，整組建筑自下而上主要由泮池、狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、東西廡房等構成，中軸分明，左右對稱，其建筑本身就是一部儒學文化的百科全書。

進入文廟，首先映入眼簾的是水中飄著荷花的泮池，泮池上建有拱形狀元橋。在古代，只有高中狀元者才能從橋上走過入殿祭拜孔子，其他人只能從泮池兩側過，達官貴人也不例外。

進入大成殿祭拜孔子，需過欞星門。欞星門是文廟中軸線上的牌樓式石質建筑。古代皇帝祭天時，要先祭欞星。以欞星命名孔廟大門，象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天田星相比，又意味著天下文人學士匯集于此，統(tǒng)一于儒學的門下。

……

置身古老圣地，靜靜欣賞一個又一個建筑，細細品讀每一個文字，儒家文化的智慧光芒不經(jīng)意間閃現(xiàn)，賞心悅目的同時，不由自主地產(chǎn)生一種敬畏之情。

文廟在歷史的長河中弘揚儒家文化，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)，其歷史和科學價值不言而喻。近年來，市博物館副研究員龔延武多次參與了岳陽文廟的維修工作。他說，文廟修繕遵循“原形制、原結構、原材料、原工藝”的原則，盡可能多地保存原構件、盡可能真實完整地保存歷史信息和建筑風貌，體現(xiàn)原有的藝術價值。

1992年，由于年久失修，文廟主體架構殘損嚴重，龔延武作為維修技術總負責人，花費幾個月的時間制作修繕設計圖，為岳陽文廟入選第五批全國重點文物保護單位打下了堅實的基礎。

2016年，岳陽文廟再次啟動修繕工程?！霸谑┕さ倪^程中，施工人員發(fā)現(xiàn)大成殿孔子像后有幾塊地磚凹陷、北面圍墻開裂，地基有下沉的現(xiàn)象。為確保文廟文物建筑本體及游客人身安全，工作人員向省文物局匯報的同時，請專業(yè)地勘公司進行地質勘探，發(fā)現(xiàn)是一個未完工的毛坯防空洞。據(jù)附近老人回憶，文廟所在的學道嶺原來叫文廟山，上世紀六七十年代市二中的老師和學生曾在這座山上挖防空洞，大成殿下的毛坯洞應該就是那個時代的產(chǎn)物。隨后根據(jù)地質勘探公司的方案，對大成殿地基進行了注漿加固。”市文保中心副主任、副研究館員付叔華介紹，每一次修繕，都盡可能地將干預降到最小，力求保持古建筑的原貌。

活態(tài)傳承

文物古建煥新生

儒家講禮崇禮，文廟就是崇禮思想最具體的體現(xiàn)。為了讓歷史文物重煥光彩，岳陽文廟以全新的姿態(tài)，開發(fā)系列文化活動，活態(tài)傳承文脈。

文廟入口處新添置的圓形大水缸和長條石水槽，古香古色，游客入園后取泮池的靈源活水凈手洗面，整理衣冠，以示對孔子的尊敬崇拜；欞星門后兩側掛滿了祈?；艉屯该鞯牟ＡэL鈴，清風拂過，不時響起清脆悅耳的鈴聲，古廟多了些許勃勃生機；參天古木化身許愿樹，紅飄帶上寫滿了游客們的各種祈福許愿，祈求孔子加持，愿望成真……

文廟還是那個文廟，文廟已不是從前的那個文廟。

隨著禮儀儀式感的強化、現(xiàn)代元素的融入、園區(qū)氛圍的營造，游客們從走馬觀花游覽變?yōu)槌两接斡[，舉手投足間，無不領略儒家的禮儀之道，感受千年中華傳統(tǒng)文化的魅力。

文廟雖有祭拜孔子的作用，但最大的功能還是文化教學功能?！拔覀儗⒃跂|西廡房舉辦《科舉·岳陽》展覽，展現(xiàn)科舉的沿革、程序及岳陽科舉俊賢等，恢復科舉考棚，模擬古代科舉考試的場景，同時還將推出神秘考古、國學講堂、科舉文化、非遺傳承、國學禮儀等研學課程，進一步恢復和延伸文廟的文化教學功能。”岳陽文廟景區(qū)運營中心主任、孔學推崇者萬繼元滿腔熱情地說。

文廟是地方文化之根、書香之源、城市之魂。市文保中心主任付志龍告訴記者，下一步將緊扣新時期文物工作“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，進一步挖掘岳陽文廟的文化內(nèi)涵，把文廟打造成為岳陽弘揚傳統(tǒng)文化的國學中心，僅次于岳陽樓的第二個文化IP，為推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌貢獻力量。

千年文脈，生生不息。

古廟新顏，未來可期。（記者 黃梅）