□ 何勇海

5月6日，一名脫口秀演員在西安演出時，發(fā)表了詆毀當?shù)啬掣咝Ｅ难哉?，引發(fā)網(wǎng)友熱議。視頻中，脫口秀演員楊某在與觀眾互動時，詢問一學生：“你現(xiàn)在是被拐賣到哪里？”他還稱當?shù)啬掣咝Ｊ恰?57院校”（指晚上8點出門去酒吧蹦迪，玩到凌晨5點回家，一個星期去7次），并稱該校“女娃都不好好學習，想當網(wǎng)紅想瘋了”。對于楊某的脫口秀內(nèi)容，有網(wǎng)友憤慨這是“拿沒素質(zhì)當幽默”。據(jù)了解，事件發(fā)酵后，演員楊某及其所屬公司先后致歉。

這一事件，將脫口秀面臨的“邊界”爭議再次凸顯出來。拐賣是一種違背被害人意志的犯罪行為，是對被害人人身自由、人格尊嚴的侵犯，對有類似經(jīng)歷的受害者來說，是巨大的身心傷害和精神陰影；對于沒有此類經(jīng)歷的旁觀者來說，也并不是一個可以拿來取樂的話題。脫口秀演員在演出中，豈能拿拐賣來調(diào)侃？而評價陜西某高校是“857院?！?，則明顯透著以偏概全和個人偏見，是對該高校所有女生的歧視、傷害，甚至是無中生有的人身與名譽攻擊。盡管脫口秀被視作“冒犯的藝術”，但這次則突破了藝術“冒犯”的范疇，不能為公眾接受。

如今，在我國，脫口秀等單口喜劇演出已從較為小眾的圈層文化發(fā)展成廣為公眾熟知的大眾文化。脫口秀以辛辣大膽的諷刺見長，有幽默的觀點輸出，因此被不少觀眾追捧。不僅電視、網(wǎng)絡中有類似節(jié)目，在一些城市也漸漸出現(xiàn)了脫口秀俱樂部。近段時間，還出現(xiàn)了脫口秀的表演培訓項目，脫口秀的“熱度”可見一斑。也正因如此，無論是脫口秀演員還是其背后的團隊公司，抑或是演出活動的組織方，都必須時時考慮到這種演出形式具有廣泛的觀眾基礎和較強的價值觀滲透力。畢竟，演員在舞臺上、鏡頭前進行的是公共表達，必須自覺承擔起傳遞正確價值觀的社會責任。

具體而言，脫口秀表演可以言辭犀利，但不能口出惡言；可以搞笑，但要注意尺度；可以辛辣諷刺，但不能侮辱攻擊，更不能拿違法犯罪作“包袱”、開玩笑。因為守護正確的道德觀價值觀，要先于追求表達技巧和效果。換言之，脫口秀演員的“巧舌如簧”，要建立在正確的價值觀之上。脫口秀演員不能僅按照自己內(nèi)心的想法表演，更要尊重每位觀眾，這樣才能找到自己的價值認同，達到喜劇藝術應有的水準。畢竟，人與人之間的尊重是任何時候都不可逾越的底線。

脫口秀不能無序地“自由生長”，脫口秀表演須有界限。而要想不出“界”，僅靠行業(yè)倡導和表演者自覺是不夠的。我國《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定，營業(yè)性演出不得有“危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”“侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益”等情形。就在去年4月，北京市文化市場綜合執(zhí)法總隊曾對北京某公司舉辦的脫口秀演出存在禁止內(nèi)容的違規(guī)行為，作出罰款五萬元的行政處罰。此案是該執(zhí)法總隊查處的首例脫口秀演出存在禁止內(nèi)容案。在筆者看來，這種執(zhí)法或許應該成為常態(tài)。

2020年9月，文旅部提出，要強化重點演出類型監(jiān)管。對小劇場演出活動，要重點加強脫口秀、相聲以及先鋒話劇、實驗話劇等語言類節(jié)目的內(nèi)容審核和現(xiàn)場監(jiān)管。各地應落實這一要求，對違背公序良俗的禁止性演出內(nèi)容零容忍，這也有助于促進相關業(yè)態(tài)的健康發(fā)展和從業(yè)者素質(zhì)的提升。演出舉辦單位也要壓實主體責任，嚴格遵守相關法律法規(guī)，加強演出內(nèi)容管控，提高演員的表演水準，以此推動演出市場健康有序發(fā)展。