法治日報全媒體見習記者 李兆娣
2024年4月,國家發(fā)展改革委聯(lián)合六部門發(fā)布新修訂的《文化保護傳承利用工程實施方案》,再次提出利用數(shù)字化技術(shù)促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與活態(tài)傳承。
中南大學中國文化法研究中心執(zhí)行主任、中南大學法學院知識產(chǎn)權(quán)研究所所長易玲強調(diào),推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,提高國家文化軟實力,需要加強知識產(chǎn)權(quán)賦能。
非遺與數(shù)字化雙向賦能
據(jù)易玲介紹,當前,非遺的傳承與發(fā)展與數(shù)字化緊密相連,二者已形成雙向互動與融合的狀態(tài)。一方面,數(shù)字化賦能非遺的保護,傳承與發(fā)展;另一方面,非遺為數(shù)字經(jīng)濟注入源源不斷的資源,提升了數(shù)字經(jīng)濟的文化價值與經(jīng)濟效益。
根據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示,截至目前,我國共有各級非遺代表性項目10萬余項,其中國家級非遺代表性項目1557項。同時,我國有43個非遺項目列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄、名冊,位居世界第一。
以貴州地捫侗寨傳統(tǒng)文化為例,地捫村是一個約2000人的民族村寨,擁有地捫、登岑有侗歌、侗戲、藍靛、古法造紙、刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 20 余項,國家級非遺代表性項目6項,文化資源極豐富。
2005年,貴州黎平縣地捫侗族村文化生態(tài)博物館,開始采用數(shù)字技術(shù)采集記錄侗族大寨的傳統(tǒng)文化樣式,開展以網(wǎng)絡傳播為主的原型提煉和文化再造,讓地捫侗族大寨傳統(tǒng)文化傳播跨越國界。
“這讓地捫侗寨傳統(tǒng)文化的國際傳播力和影響力進一步提升,也促進了文化認同?!币琢嵴f。
易玲進一步介紹,近年來,基于非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)廣受歡迎,尤其是在數(shù)字科技的加持下,非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)如百花爭開。比如,我國國產(chǎn)數(shù)字動畫電影《雄獅少年》《大魚海棠》等,以動畫的形式再現(xiàn)了豐富的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)剪紙、舞獅等,傳統(tǒng)文化的賦能助力了電影的大獲成功。
易玲認為:“‘數(shù)字化+非遺’為非遺的保護、傳承與發(fā)展開辟了一條大有可為的道路。讓非遺撣去時間的灰塵,隨時隨地可以被喚醒激活?!?/p>
據(jù)北京市文化和旅游局統(tǒng)計,針對北京市1.2萬余項非遺資源,北京市文旅局根據(jù)代表性和影響力、瀕危程度逐步予以記錄、建檔,已開展8批共對76位國家級代表性傳承人進行了記錄,留存視頻成果1000余小時,形成代表性傳承人記錄工作指南,完成45位市級代表性傳承人口述史記錄,整理口述文字稿400余萬字。
知產(chǎn)助力非遺活態(tài)傳承
易玲認為:“加強對非遺及非遺數(shù)字化的知識產(chǎn)權(quán)保護,是避免非遺數(shù)字化成果發(fā)生公地悲劇的必要舉措,同時有利于激發(fā)政府之外的主體推動非遺及非遺數(shù)字化保護的動力?!?/p>
文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示,目前經(jīng)我國文化和旅游部認定的各級代表性傳承人9萬余名,其中國家級非遺代表性傳承人3068名。各?。▍^(qū)、市)公布1.6萬多名省級代表性傳承人。
在易玲看來,非遺保護,關鍵在人。當前,非遺傳承人趨向年齡老化、后繼乏人。這與非遺從業(yè)者、生產(chǎn)者權(quán)利保護不清晰,處于產(chǎn)業(yè)鏈末端,經(jīng)濟利益得不到保障不無關系?!凹訌姺沁z及非遺數(shù)字化成果權(quán)益保護,有利于提升從業(yè)者身份與產(chǎn)業(yè)地位,進一步解放新質(zhì)生產(chǎn)力,提高傳承發(fā)展?jié)摿??!?/p>
2019 年,國家文物局發(fā)布《博物館館藏資源著作權(quán)、商標權(quán)和品牌授權(quán)操作指引(試行)》 ,第 1.5條指明,該文件所指稱的館藏資源涵蓋數(shù)字化館藏資源,由此開啟了以知識產(chǎn)權(quán)保護數(shù)字化文化遺產(chǎn)資源的制度導向。
2021年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,2022年6月,文化和旅游部聯(lián)合多部門《發(fā)布關于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》,均對加強非遺知識產(chǎn)權(quán)保護,綜合運用著作權(quán)、商標權(quán)、專利權(quán)、地理標志等多種手段,推動傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出要求。
易玲介紹,在非遺表現(xiàn)形式中,那些經(jīng)過非遺傳承人的發(fā)掘和再創(chuàng)造,具備獨創(chuàng)性并以一定形式再現(xiàn)的,符合著作權(quán)法中規(guī)定的作品的認定條件的,其傳承人可以享有著作權(quán);那些符合表演條件的,民間文學藝術(shù)傳承人也可以享有表演者權(quán);基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而生成的外觀設計和商標圖形也可以分別通過專利法和商標法來進行保護。
針對非遺數(shù)字化知識產(chǎn)權(quán)保護存在權(quán)利主體模糊、權(quán)利客體形態(tài)復雜、權(quán)利內(nèi)容不清及權(quán)利交易不暢等現(xiàn)實困境,易玲建議,從立法層面,盡快明晰相關權(quán)利主體、構(gòu)建分層保護體系、廓清相關權(quán)利主體的利益邊界,及建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)交易平臺,進一步完善有法可依的狀況。
“非遺從業(yè)者、生產(chǎn)者作為傳承創(chuàng)新主體,應當強化權(quán)益保護意識,在利用科技賦能非遺傳承創(chuàng)新發(fā)展的同時,尋求版權(quán)保護、積極注冊商標、注重專利申請、注冊地理標志、保護商業(yè)秘密、反不正當競爭,用好知識產(chǎn)權(quán)工具,讓非遺的創(chuàng)新發(fā)展后勁十足,真正實現(xiàn)活態(tài)傳承。”易玲說。
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