■賈先存

群眾性自我教育是我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和有效方法，發(fā)端于戰(zhàn)爭年代，經(jīng)不斷創(chuàng)新發(fā)展而愈加完善。

早在井岡山時期，我軍就運(yùn)用批評和自我批評開展黨內(nèi)教育，延安整風(fēng)時期被廣泛運(yùn)用。解放戰(zhàn)爭時期，廣泛開展的立功運(yùn)動，王克勤創(chuàng)造的思想互助、技術(shù)互助、體力互助三大互助的經(jīng)驗(yàn)，以“訴苦”“三查”為主要形式的新式整軍運(yùn)動等，成為解放戰(zhàn)爭時期我軍思想政治工作的新形式，對于改善官兵關(guān)系、鞏固部隊(duì)、調(diào)動積極性、提高戰(zhàn)斗力發(fā)揮了巨大作用。新形勢下，一些部隊(duì)探索了記軍旅日記、舉辦強(qiáng)軍故事會、開展戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)討論等群眾性自我教育方式，取得了良好的教育成效。

思想問題是一切問題之根。人們思想的改變，既是外在因素影響的結(jié)果，更是自我學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。思想政治教育具有政治性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、群眾性、開放性、相互影響性等特點(diǎn)，群眾是實(shí)踐和認(rèn)識的主體，沒有官兵的自覺參與和積極投入，一切教育都會落空。目前，有的單位思想政治教育效果不理想，主要是因?yàn)檎f不到官兵心坎里，打不到點(diǎn)子上，形成不了思想同頻共振，往往講大道理多，大鍋菜愛不愛吃都得吃，臺上滔滔不絕，臺下昏昏欲睡。如此這般，教育沒少搞，力氣沒少下，但收效甚微。

習(xí)主席指出：“政治工作是做人的工作，要盯著人做工作，不能見物不見人。脫離了人，政治工作就空對空了?！彼枷胝谓逃窃谌说念^腦里搞建設(shè)，只有適應(yīng)教育對象的思想、心理、行為實(shí)際，才能有的放矢，取得實(shí)效。目前官兵的主體是伴隨中國富起來、強(qiáng)起來的歷程成長起來的一代，是信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的一代，普遍文化層次較高，民主意識較強(qiáng)，眼界開闊、見識較廣、思維活躍，經(jīng)歷閱歷比較豐富，愛求真較真。對此，我們必須適應(yīng)新的特點(diǎn)，充分尊重官兵在教育中的主體地位和首創(chuàng)精神，多用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待他們，多運(yùn)用鼓勵、激勵等手段，讓他們感受到被尊重、被認(rèn)可，從而不斷增強(qiáng)主人翁意識。

教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有自我教育就沒有真正的教育?！盾婈?duì)基層建設(shè)綱要》將基層自主建設(shè)提升到新的高度，要求信任官兵、依靠官兵，團(tuán)結(jié)和發(fā)動全體官兵，充分激發(fā)內(nèi)生動力和工作主動性?，F(xiàn)在是信息時代，人人都有麥克風(fēng)，社會環(huán)境的發(fā)展變化也為官兵自我教育提供了良好條件。春風(fēng)化雨、潛移默化、不待揚(yáng)鞭自奮蹄，是思想政治教育的理想境界。只有引發(fā)思想共鳴才能更加深入人心，將教育內(nèi)化為信仰信念才更具有持久力。

群眾性自我教育沒有固定模式，討論辨析、課題研究、文化熏陶、小微教育、社會課堂等，只要是能發(fā)揮作用的方法手段都可以探索使用。在這一過程中，要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，積極探索官兵喜聞樂見的方法路子。教育中要把大道理與個人發(fā)展結(jié)合起來，解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，教育者與被教育者要互動起來，從“領(lǐng)導(dǎo)講”向“自己悟”延伸，由“課堂灌”向“大家?guī)汀蓖卣?，由“封閉式”向“開放式”轉(zhuǎn)變，使教育真正進(jìn)入頭腦、撬動心靈。

開展群眾性自我教育自然不是放任自流，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要把握正確方向，摸準(zhǔn)思想脈搏和傾向性問題，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，營造良好氛圍，優(yōu)化自我教育環(huán)境，調(diào)動大家參與教育的自覺性主動性。自我教育也不是單打一、唱獨(dú)角戲，它與理論灌輸、集中教育、經(jīng)常性教育等并不矛盾，要搞好融合滲透，使之相得益彰。

（作者單位：63936部隊(duì)）