2020年9月8日，習(xí)主席在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上莊嚴(yán)宣布，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，經(jīng)受了一場(chǎng)艱苦卓絕的歷史大考，付出巨大努力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭(zhēng)史上又一個(gè)英勇壯舉！在這場(chǎng)大戰(zhàn)大考中，人民軍隊(duì)聞令而動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)，不負(fù)重托、不辱使命，交出一份圓滿答卷，為黨旗、軍旗增添了光彩?？挂叨窢?zhēng)實(shí)踐是“中國(guó)之治”的生動(dòng)詮釋，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的大廈中，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度是重要支柱之一，具有無可比擬的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

為什么說堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)軍事制度的深刻變革

在人民軍隊(duì)歷史上，一直有一個(gè)“謎”一樣的存在：90多年來，從來沒有一支成建制的隊(duì)伍被敵人拉過去，也沒有任何人能利用軍隊(duì)來達(dá)到個(gè)人目的。我軍誕生之前，中國(guó)的舊軍隊(duì)是另外一個(gè)樣子。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，軍隊(duì)往往打上鮮明的個(gè)人烙印、地盤色彩。南宋的岳家軍曾經(jīng)所向披靡，可當(dāng)岳飛被殺害后卻威名不再。明朝的戚家軍百戰(zhàn)百勝，但在戚繼光去世后不久就從歷史中煙消云散。清末民初，從曾國(guó)藩的“湘軍”、李鴻章的“淮軍”，到袁世凱的“小站新軍”，再到“直系”“皖系”“奉系”等軍閥部隊(duì)，也都是將帥“個(gè)人領(lǐng)兵”的方式。民主革命先行者孫中山先生為了改變當(dāng)時(shí)軍權(quán)分散、武人爭(zhēng)雄的亂象，曾經(jīng)提出師法蘇俄，建立由國(guó)民黨直接控制的“黨軍”來徹底掃除國(guó)家沉淪亂源，但最終軍權(quán)為蔣介石所竊取，未能走出“兵為將有、兵隨將走”的歷史窠臼。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中，開創(chuàng)性地確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度。這一制度，在中國(guó)歷史上第一次改變了軍權(quán)私有的痼疾，實(shí)現(xiàn)了由個(gè)人掌握軍權(quán)向先進(jìn)政黨掌握軍權(quán)的革命性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了軍隊(duì)從維護(hù)少數(shù)人利益的暴力工具到捍衛(wèi)最廣大人民根本利益可靠力量的轉(zhuǎn)變，從根本上鏟除了軍閥混戰(zhàn)的政治土壤，有效防止了野心家、陰謀家篡奪軍權(quán)的圖謀得逞?？梢哉f，只要有黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這套制度作保證，黨和國(guó)家就“亂不了”，部隊(duì)就“散不了”，陰謀家就“反不了”。

為什么說堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)形成了人民軍隊(duì)能打勝仗的制勝優(yōu)勢(shì)

人民軍隊(duì)一路走來，之所以能夠?qū)覍乙粤觿賰?yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)，成為一支拖不垮、打不爛、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵雄師，根本的是有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和高超戰(zhàn)略指導(dǎo)。從紅軍時(shí)期的“十六字訣”，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“持久戰(zhàn)”；從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“十大軍事原則”，到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“零敲牛皮糖”，再到新中國(guó)成立后軍事戰(zhàn)略方針的不斷調(diào)整，我們黨以先進(jìn)的理論和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，引領(lǐng)我軍立于不敗之地。軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)的生命力在于應(yīng)時(shí)而變、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)。黨的十八大以來，習(xí)主席著眼國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略新要求，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)制定新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，逐步構(gòu)建新時(shí)代軍事戰(zhàn)略體系，統(tǒng)籌推進(jìn)各方向各領(lǐng)域軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，有力維護(hù)和支撐了國(guó)家戰(zhàn)略全局上的主動(dòng)。把習(xí)近平軍事戰(zhàn)略思想立起來，把新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針立起來，把備戰(zhàn)打仗指揮棒立起來，把抓備戰(zhàn)打仗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)立起來，我們就有了謀戰(zhàn)勝戰(zhàn)的底氣，能夠更好籌劃今天的戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)計(jì)明天的戰(zhàn)爭(zhēng)。

政令軍令是否暢通，軍隊(duì)能不能高度集中統(tǒng)一，是決定一支軍隊(duì)打贏能力的重要因素。1947年5月，國(guó)民黨最為精銳的整編第七十四師被我軍包圍在孟良崮，雖然蔣介石接連下令，近在咫尺的幾十萬國(guó)民黨軍隊(duì)卻軟抵硬抗、見死不救，最終該師全軍覆沒。1個(gè)多月后，黨中央一聲令下，劉伯承、鄧小平同志率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力12萬大軍，下定決心不要后方，千里躍進(jìn)大別山，以自身的巨大犧牲，揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)截然不同的表現(xiàn)，決定了迥然有別的結(jié)局，也凸顯了我軍軍事制度的優(yōu)越。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，就能使全軍上下統(tǒng)一意志、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，匯聚成無堅(jiān)不摧、無往不勝的強(qiáng)大力量?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)指揮的戰(zhàn)略性、聯(lián)合性、時(shí)效性、專業(yè)性、精確性顯著增強(qiáng)。只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨對(duì)作戰(zhàn)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能確保黨中央、中央軍委的戰(zhàn)略意圖、作戰(zhàn)方針和命令指示得到堅(jiān)決貫徹，保證作戰(zhàn)的正確政治方向和決策指揮的科學(xué)高效。

在江西于都中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，掛著一幅特殊的“草鞋地圖”：80雙草鞋和一大一小兩顆紅星懸掛在一排竹子上，拼出了中國(guó)地圖的形狀。1934年10月，8萬多紅軍將士穿著這樣的草鞋，從于都出發(fā)開始漫漫征途。沿途的蘇區(qū)百姓，家家戶戶打草鞋送給紅軍將士，有的拆下自家門板、床板，甚至捐出壽材，幫助紅軍搭建浮橋快速渡河，譜寫了一曲軍民團(tuán)結(jié)打敵人的贊歌。軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山。正是有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，始終確保我軍保持與人民的血肉聯(lián)系，從而獲得了巨大動(dòng)員力、強(qiáng)大凝聚力和無窮戰(zhàn)斗力?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)具有平戰(zhàn)一體、前后方一體、軍民一體、多維立體的特點(diǎn)，為實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)提供了廣闊舞臺(tái)，更加需要打好國(guó)家總體戰(zhàn)，發(fā)揮新時(shí)代人民戰(zhàn)爭(zhēng)的整體威力。

為什么說黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)是高度一致的

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年閱兵中，中國(guó)人民解放軍儀仗方隊(duì)首次同時(shí)高擎黨旗、國(guó)旗、軍旗，威武雄壯地通過天安門接受檢閱。飄揚(yáng)的旗幟，紅色的基因。人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，永遠(yuǎn)是國(guó)家的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是人民利益的捍衛(wèi)者。

鄧小平同志曾指出：“我確信，我們的軍隊(duì)能夠始終不渝地堅(jiān)持自己的性質(zhì)。這個(gè)性質(zhì)是，黨的軍隊(duì)，人民的軍隊(duì)，社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)?！秉h的軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)的是歸誰領(lǐng)導(dǎo)、聽誰指揮，明確了我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮的革命隊(duì)伍；人民的軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)的是為誰扛槍、為誰打仗，明確了我軍是人民的子弟兵，奮斗價(jià)值在人民，力量源泉在人民；社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)的是我軍履行什么職能、發(fā)揮什么作用，明確了我軍肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的根本職能。這3個(gè)方面，在本質(zhì)上是高度一致的。這個(gè)一致就在于階級(jí)屬性一致，統(tǒng)一于無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)；這個(gè)一致就在于根本宗旨一致，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益；這個(gè)一致就在于奮斗目標(biāo)一致，統(tǒng)一于在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)的高度一致性，歸根到底是由黨性和人民性的內(nèi)在一致決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨代表人民執(zhí)掌軍隊(duì)，根本出發(fā)點(diǎn)是為了更好維護(hù)國(guó)家和人民的根本利益。世界上從來沒有一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，像我軍這樣始終把人民放在心中，牢記為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé)。

為什么不能照抄照搬西方的治軍模式

在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，理所當(dāng)然地包括中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度自信。

政治決定軍事。一個(gè)國(guó)家的軍事制度，從根本上說是由其政治制度決定的。西方國(guó)家大都實(shí)行政黨間接領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的軍事領(lǐng)導(dǎo)體制，取決于“三權(quán)分立”的制度模式。表面上看，他們的軍隊(duì)不屬于某個(gè)政黨，但實(shí)質(zhì)上軍隊(duì)始終處在資產(chǎn)階級(jí)政黨的掌控和指揮之下。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為我國(guó)的基本軍事制度，是與我國(guó)的政治制度相配套相吻合的。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)必然包括對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。

實(shí)踐是最好的試金石。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度，是經(jīng)過中國(guó)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)過的科學(xué)制度，開創(chuàng)了軍事制度文明的“中國(guó)模式”。這一軍事制度，實(shí)現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了黨的組織與軍隊(duì)建制的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)與軍事行政領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，不但有效解決了當(dāng)代中國(guó)的軍事問題，而且讓世界軍事文明百花園更加豐富多彩。我們要始終堅(jiān)定黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度自信和政治自覺，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

（執(zhí)筆：熊杏林、徐能武、陳聰）