■沙先樓 周燕虎

●廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是共產(chǎn)黨人不可或缺的政治營養(yǎng)和精神鈣質(zhì)

近日，習(xí)主席在主持中共中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，開展有針對性的黨性教育、警示教育，用廉潔文化滋養(yǎng)身心”。廉潔文化，既是一種價(jià)值取向，又是一種實(shí)踐指向。用廉潔文化滋養(yǎng)身心，就要培育、弘揚(yáng)和踐行忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的價(jià)值觀。這不僅要求各級(jí)黨組織用心用力打好主動(dòng)仗，廣大黨員干部更要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從廉潔文化中汲取養(yǎng)分，正心明道、懷德自重，形成廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家的良好風(fēng)尚。

“觀乎人文，以化成天下?！蔽幕瓤梢詥⒅菨櫺摹⑻找鼻椴?，還能通過以文化人、以文育人的方式，讓人們在春風(fēng)化雨中樹立一種積極向上的價(jià)值觀。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是共產(chǎn)黨人不可或缺的政治營養(yǎng)和精神鈣質(zhì)。廉潔文化弘揚(yáng)崇德尚廉的風(fēng)尚，無形而有質(zhì)，溫潤而持久。延安時(shí)期的“十個(gè)沒有”中，第一個(gè)就是“沒有貪官污吏”，謝覺哉曾欣喜地說：“在延安，我們共產(chǎn)黨人都把廉潔當(dāng)成理所當(dāng)然的事。在我們這里，廉潔是一種文化，誰有貪污的想法，都會(huì)內(nèi)心羞恥的?！睆V大黨員干部用廉潔文化滋養(yǎng)身心，就是從靈魂深處正本清源、固本培元，體現(xiàn)的是從外在剛性約束向內(nèi)在自我凈化的轉(zhuǎn)變過程，彰顯的是一種更高層次、更高境界的思想覺悟和價(jià)值追求，強(qiáng)固的是崇德尚廉的文化根基和拒腐防變的思想堤壩，從而永葆清正廉潔的政治本色。

用廉潔文化滋養(yǎng)身心，首在正心明道。心乃行之始，行乃心之動(dòng)。正心明道，就是要立正其心、心懷大道。對中國共產(chǎn)黨人來說，最清澈最純粹的心，就是為中國人民謀幸福；最寬廣最永恒的道，就是為中華民族謀復(fù)興。鄧小平同志曾講：“誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”在我們黨的歷史上，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員不計(jì)個(gè)人名利、為黨和人民事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)畢生，歸根結(jié)底在于他們心中有信仰、心中有大道，以清正清廉、無私無我的境界操守體現(xiàn)了高度的政治自覺和文化自覺。黨員干部用廉潔文化滋養(yǎng)身心，就要自覺從黨的百年奮斗歷程中汲取營養(yǎng)和智慧，從先輩先烈的崇高風(fēng)范中體悟赤子之心和浩然正氣，讓理想信念、優(yōu)良傳統(tǒng)、紅色基因深植靈魂血脈，化為“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的家國情懷，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)，確保任何時(shí)候任何情況下都能夠做到公私分明、先公后私、公而忘私。

用廉潔文化滋養(yǎng)身心，貴在崇德向善。人無德不立，品德是做人之本?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部之所以耐不住寂寞、守不住清貧、擋不住誘惑，在物欲橫流中迷失自我，在糖衣炮彈面前敗下陣來，陷入泥沼而難以自拔，就在于修身不善、德行不純，讓思想灰塵污染了精神家園，讓非分之想突破了思想防線，讓“心中賊”占領(lǐng)了心靈空間，結(jié)果在違紀(jì)違法道路上越走越遠(yuǎn)。事實(shí)表明，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所，其路才會(huì)越走越寬。黨員干部用廉潔文化滋養(yǎng)身心，須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取道德滋養(yǎng)，以高尚品德培根鑄魂、啟智潤心、修身律行，從而形成正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實(shí)踐，以向上向善的正能量抵御私欲私念，贏得更有高度、更有境界、更有品位的人生。

用廉潔文化滋養(yǎng)身心，重在清廉自守?！罢蕴幮模月杉?。”清廉自守是社會(huì)主義廉潔文化的核心要義，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，更是黨員干部應(yīng)有的政治品格和為官底色。焦裕祿堅(jiān)持任何時(shí)候都不搞特殊化，谷文昌常說“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈”，楊善洲“捧著一顆心來，不帶半根草去”，究其根源，就在于他們始終把清廉自守作為人生信條，居于高位而不存私心半分，手握權(quán)柄而不越雷池半步，一身正氣、兩袖清風(fēng)，在人們心中樹起了不朽的精神豐碑。清廉自守，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)的終身課題。黨員干部用廉潔文化滋養(yǎng)身心，關(guān)鍵是以廉為志、以廉為美、以廉為榮，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，既經(jīng)常反省心中思慮，清滌良知之蒙塵，清除腐敗之貪念；又主動(dòng)檢視言行舉止，律己從嚴(yán)、防微杜漸，越是在無人監(jiān)督之時(shí)，越能緊握戒尺、刀刃向內(nèi)，始終心有定見、行不逾矩，保持淡定的心境、從容的步伐，在清廉自守的良好養(yǎng)成中使腐敗無法近身、無所遁形。

“文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！庇昧疂嵨幕甜B(yǎng)身心，是黨員干部不容懈怠的重大政治責(zé)任，也是走好新的趕考之路的重要力量支撐。只有堅(jiān)持不懈用廉潔文化滋養(yǎng)身心，夯實(shí)清正廉潔思想根基，厚植廉潔奉公文化根脈，錘煉廉潔自律品格操守，才能讓心靈空間正氣充盈、靈魂血脈清澈純粹，做到一心為公、一身正氣、一塵不染，步履堅(jiān)實(shí)地走向更加輝煌的未來。