■曾攀

就敘事結(jié)構(gòu)而言，王昕朋的小說(shuō)大都是事件驅(qū)動(dòng)型的寫作，從難以紓解的矛盾中生發(fā)故事，以此牽引人物關(guān)系，使得小說(shuō)具備一種系統(tǒng)性的架構(gòu)，由是探尋當(dāng)代性的現(xiàn)實(shí)命題，構(gòu)筑總體性的價(jià)值觀念?？疾爝@個(gè)敘事鏈路很有意思，因?yàn)楫?dāng)下的小說(shuō)寫作容易陷入消解化與碎片化的畛域，時(shí)常局限于表達(dá)細(xì)小的情緒，傳遞私密的情感。因此，小說(shuō)需要重建一種新的“現(xiàn)實(shí)”，達(dá)成從事件到故事，再進(jìn)入敘事視閾的倫理修辭和價(jià)值再造。

具體而言，事件驅(qū)動(dòng)型的小說(shuō)，往往經(jīng)由如下路徑生成敘事：其一為發(fā)酵性事件，肇始于故事的開端，不同人物悉數(shù)登場(chǎng)，各方力量在周旋，但始終處于蓄勢(shì)階段，沒有形成具體的判斷與演變；其二是推動(dòng)性事件，故事在這里構(gòu)成進(jìn)展，改變了啟動(dòng)或起步的局勢(shì)，處于引起質(zhì)變前的量變；其三是轉(zhuǎn)折性事件，小說(shuō)產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)或轉(zhuǎn)圜，主體間或善或惡的力量發(fā)生更迭，但在傾斜的天平中保留懸念；其四是決定性事件，故事的突變與人性的豹變流溢其中，甚至直接做出方向性的選擇，指向事情的階段性終點(diǎn)，辨析事件之性質(zhì)與人情之倫理；最后是延伸性事件，常常交代敘事走向與人物命運(yùn)，又或提供開放性結(jié)局。當(dāng)然，此中亦可以是意外的轉(zhuǎn)折、反轉(zhuǎn)，卻常常指涉價(jià)值的升華和意義的昭彰。

王昕朋的小說(shuō)《北京旮旯》（《當(dāng)代》2022年第4期），事件發(fā)生在一個(gè)社區(qū)里，所謂“旮旯”，說(shuō)的是一社區(qū)與二社區(qū)的兩棟大樓之間有一處過道。這是一個(gè)大約4米多寬的彈丸之地，正是在如此狹窄的場(chǎng)域發(fā)生了緊張而精彩的故事。張四是大別山人，來(lái)京謀生。他古道熱腸，利用自己早晚的休息時(shí)間，為工地的工友義務(wù)修鞋，隨后開始以此維持生計(jì)。一次偶然的經(jīng)歷，他撿到了一只金戒指，這可把他急壞了，他四處奔波，只為物歸原主。在四處找尋無(wú)果后，張四干脆將修鞋攤開在最可能出現(xiàn)失主的一、二社區(qū)的兩棟大樓的旮旯處。

問題在于，當(dāng)張四面臨現(xiàn)實(shí)和精神危機(jī)時(shí)，剩下的便是情感的牽連，這也是張四在受挫之后重返北京的緣由。小說(shuō)里，張四回到北京后，在車站經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)折性的事件。在罕見的暴雨中，他不懼危險(xiǎn)，幫助一社區(qū)抗洪排澇，獲得了居民們的一致認(rèn)可；最終，張四慢慢學(xué)會(huì)了修鞋、修鎖、配鑰匙、理發(fā)、修自行車、通下水道……小說(shuō)收尾處，張四得以在社區(qū)安身立命，得到鄰里的喜愛，并受到區(qū)里的表彰。小說(shuō)也由此完成了從事件的多重發(fā)端，到故事的完整形塑，再到文化辨知的敘事建構(gòu)。

總而言之，王昕朋小說(shuō)提示出當(dāng)下小說(shuō)創(chuàng)作的問題意識(shí)和敘事形態(tài)。盡管在情感現(xiàn)實(shí)與話語(yǔ)修辭層面尚有可討論之處，但作家發(fā)現(xiàn)并處置現(xiàn)實(shí)問題與時(shí)代的精神的敘事倫理，頗為難能可貴。