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莫潔

前幾日，筆者在陪女兒使用學(xué)具做游戲中，有一項(xiàng)是將不同的場(chǎng)景與可能用到的交通工具做對(duì)應(yīng)連線。比如，將房屋失火與消防車連線，將受傷病人與救護(hù)車連線。在筆者講完游戲題目信息后，她眼睛上下掃了掃幾個(gè)“車輛”選項(xiàng)，然后有些不解地問(wèn)我：“媽媽，為什么沒(méi)有女司機(jī)啊？”

筆者這才仔細(xì)一看，果然，坐在7輛不同功能車駕駛室中的，無(wú)一例外都是男性。雖然她的生活觀察樣本很小，無(wú)非是圍繞家庭和學(xué)校兩點(diǎn)一線所產(chǎn)生的，但即便如此，孩子仍舊發(fā)現(xiàn)了兒童書(shū)里所簡(jiǎn)化的世界與現(xiàn)實(shí)世界的些許不同。

相比這種極端情況，童書(shū)中更為常見(jiàn)，同時(shí)也更復(fù)雜和隱蔽的對(duì)世界有偏見(jiàn)的刻畫(huà)，則是超出他們的感知和理解范疇的。比如，童書(shū)故事中更多出彩的主角是男性，跟冒險(xiǎn)、探索類等人物特質(zhì)相關(guān)的角色也多是男性，而承擔(dān)照料工作、人物更扁平的設(shè)定則多被指認(rèn)給女性。當(dāng)然，近年來(lái)有一些童書(shū)試圖打破這種性別刻板印象，迪士尼的公主系列也一改往日女性被動(dòng)等待拯救的敘述套路，但童書(shū)中的男性偏好“基本盤(pán)”依舊穩(wěn)固，不少研究似也證實(shí)了這一點(diǎn)。

和其他文化產(chǎn)品一樣，童書(shū)也是一個(gè)時(shí)代和社會(huì)價(jià)值觀念的集中反映。因落后的性別觀念，《小紅帽》被國(guó)外的一些幼兒園“請(qǐng)出去”，安徒生名篇《海的女兒》因被認(rèn)為有規(guī)訓(xùn)女性之嫌而引發(fā)激烈爭(zhēng)論。之前經(jīng)典童書(shū)中性別失衡的刻板刻畫(huà)被引起注意，在一定程度上說(shuō)明人們逐漸意識(shí)到性別平等足以成為一個(gè)問(wèn)題，哪怕是規(guī)范性的性別平等觀念也會(huì)被認(rèn)為已不合時(shí)宜，這可以說(shuō)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

童書(shū)中被編碼的性別觀念將在多大程度上影響孩子們對(duì)性別的認(rèn)知？目前，盡管尚無(wú)確切數(shù)據(jù)描述這種效果，但相信沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑童書(shū)對(duì)孩子價(jià)值觀、人生觀和世界觀確立的重要意義。我們要反思并拒絕那些童書(shū)中對(duì)于性別乃至世界的刻板印象，不過(guò)，這并不意味著我們就要把所有“問(wèn)題童書(shū)”從書(shū)架上清走。

對(duì)被過(guò)去的社會(huì)價(jià)值觀念所滲透的童書(shū)來(lái)說(shuō)，“編碼”已是完成時(shí)，但“解碼”永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)態(tài)。相比故事本身，如何選擇故事以及闡釋的角度，在對(duì)孩子價(jià)值觀的塑造中似乎作用更甚。而且父母在現(xiàn)實(shí)世界中所投射的性別認(rèn)知，同樣影響孩子們觀念的形塑。我們不能一邊告訴孩子男女一樣，一邊卻在電子網(wǎng)站購(gòu)買童書(shū)時(shí)通過(guò)性別標(biāo)簽來(lái)進(jìn)行分類搜索和尋求推薦。

環(huán)顧周遭，在由童書(shū)性別偏見(jiàn)所引發(fā)的焦慮中，似乎女孩的家長(zhǎng)占據(jù)多數(shù)。這并不難理解。這一代家長(zhǎng)，尤其是“媽媽”們，日常生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓她們對(duì)模式化的性別規(guī)約有更深刻的體悟，也由此激發(fā)出沖出這種桎梏、為孩子提供更多元的想象空間的本能。在她們的親子閱讀中，本能地對(duì)“公主”敘事多一份警惕，對(duì)傳統(tǒng)的性別標(biāo)簽多一份審視。

不過(guò)，對(duì)于男孩們的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)“王子”敘事的警惕和審思同樣必要。因?yàn)?，性別問(wèn)題從來(lái)不僅是女孩的問(wèn)題，也是男孩的問(wèn)題，面對(duì)性別刻板印象亦如此。借由童書(shū)，我們應(yīng)讓孩子盡可能接觸世界的復(fù)雜，嘗試?yán)斫饽切┚哂腥祟惞餐ㄐ缘那楦匈|(zhì)素。更進(jìn)一步地說(shuō)，探索并成為自己，而不僅是成為“他/她”。

（作者系媒體評(píng)論員）