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張西流

經(jīng)過多年發(fā)展，漢服正從小眾圈層走向大眾市場，成為國潮文化、國風(fēng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不僅為旅游、攝影等行業(yè)提供了營銷新思路，古風(fēng)劇本殺、古裝宴飲等主打漢服元素的沉浸式消費(fèi)更是方興未艾。“破圈”的漢服經(jīng)濟(jì)，讓傳統(tǒng)文化走入更多消費(fèi)場景。（5月22日《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》）

從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》，從昆曲《牡丹亭·游園·步步嬌》到古風(fēng)劇本殺、古裝宴飲等主打漢服元素的沉浸式消費(fèi)，漢服已經(jīng)“破圈”，開始走進(jìn)百姓生活。特別是，漢服豐富的文化內(nèi)涵，與年輕一代的文化訴求相契合，由此催生了從漢服制造，到以漢服為中心的古風(fēng)文旅活動(dòng)，這些都使得漢服不再是干巴巴的歷史資源，也不再是與現(xiàn)代生活相脫節(jié)的古代傳統(tǒng)服飾，而是鮮活地展現(xiàn)在我們生活中，并被賦予現(xiàn)代生活理念的流行時(shí)尚，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新再造。

如今，在城市公園、熱門景區(qū)以及大學(xué)校園，穿漢服拍照的年輕游客，成為一道亮麗風(fēng)景。與此同時(shí)，漢服愛好者群體也在日漸壯大，越來越多的年輕人發(fā)自內(nèi)心熱愛中華傳統(tǒng)文化。在他們眼里，每一件精美的漢服背后，都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化積淀千年的美學(xué)內(nèi)涵。

漢服“破圈”，實(shí)為傳統(tǒng)文化“回歸”。換言之，漢服文化“破圈”，更須沉浸式傳承。漢服從一個(gè)鮮為人知的模糊概念，變成了如今有嚴(yán)謹(jǐn)定義、有典籍研究、有理論支撐、有實(shí)踐隊(duì)伍、有媒體關(guān)注、有較為廣泛的人參與的一種文化現(xiàn)象，并且迅速融入社會文化生活之中，與現(xiàn)代生活日漸和諧共存，并給人們的生活方式提供了新的選擇。特別是，從大視野來看，樹立民族自尊、弘揚(yáng)華夏文化，成為人們參與推廣漢服文化的初衷，表現(xiàn)出了對民族、對國家、對祖先流傳下來的傳統(tǒng)文化的敬意和尊崇。只有堅(jiān)守文化初心，漢服文化才能歷久彌新。