練洪洋

一年來(lái)，從四川三星堆的青銅縱目面具到江西景德鎮(zhèn)的“無(wú)語(yǔ)菩薩”，從浙江良渚古城到河南殷墟遺址，民眾在各類博物館、文物遺存間輪番“打卡”。如何讓文物更好“開(kāi)口說(shuō)話”，惠及大眾？如何以文物遺存賦能文旅產(chǎn)業(yè)？今年全國(guó)兩會(huì)上，代表委員們建言獻(xiàn)策。（3月7日中新網(wǎng)）

讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”有多重要，順著時(shí)間脈絡(luò)捋一捋，其義自見(jiàn)。

過(guò)去，文物都是“啞”的、是“僵”的——靜靜地躺在展廳內(nèi)、展柜中，一動(dòng)不動(dòng)，任憑參觀者打量、指點(diǎn)，甚至合照。至于文物姓甚名誰(shuí)、前生今世，只有牌子上寥寥數(shù)字，你懂也好，不懂也罷，與它無(wú)關(guān)。有專業(yè)講解員帶著，給大家說(shuō)道說(shuō)道，那還好一點(diǎn)，如若不然，參觀者走馬觀花繞了一圈，除了留下幾句“這只鼎可真大”“這塊玉用來(lái)做手鐲不錯(cuò)”“破壇爛罐有啥看頭”，啥都沒(méi)帶走。因此，早年博物館就是冷宮，沒(méi)有多少游客會(huì)把逛博物館列入行程。

后來(lái)，文物會(huì)“動(dòng)”了、會(huì)“說(shuō)”了——結(jié)合現(xiàn)代聲光電技術(shù)，千古名畫《清明上河圖》“動(dòng)”了起來(lái)，熙熙攘攘的街道、由遠(yuǎn)而來(lái)的駝隊(duì)、水流湍急的河水……宋人市井生活躍然紙上，令人身臨其境。河南殷墟博物館內(nèi)，利用音頻交互裝置本真呈現(xiàn)亞長(zhǎng)墓出土3件銅鐃的測(cè)音成果，讓3000年前的聲音繞梁于今，大有“今月曾經(jīng)照古人”之意趣?，F(xiàn)如今，博物館已成許多城市熱門打卡點(diǎn)。龍年春節(jié)，廣東全省博物館接待觀眾532萬(wàn)人次，堪稱火爆。博物館由冷變熱、由隱變顯，故宮博物院勞苦功高，其不少創(chuàng)新之舉皆領(lǐng)風(fēng)氣之先，至今為人們津津樂(lè)道。

可見(jiàn)，文物“能說(shuō)會(huì)道”“呆萌可愛(ài)”將呈現(xiàn)一個(gè)皆大歡喜的局面——于觀眾，博物館“活色生香”，逛得開(kāi)心，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，“滿載而歸”；于文化，借文物之“口”講中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲；于文旅，一座出圈的博物館，往往就是一座城市的流量擔(dān)當(dāng)，如秦始皇兵馬俑博物館。是故，代表委員為此建言獻(xiàn)策頗富現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

要讓文物“會(huì)說(shuō)話”不難，難在“說(shuō)好話”，講好中國(guó)故事。為此，要守正創(chuàng)新。守正為本，文博事業(yè)要守“守護(hù)好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果”之正。這一定位決定了博物館等公共文化機(jī)構(gòu)無(wú)論是舉辦文化活動(dòng)、對(duì)文物活化利用、文化IP或文創(chuàng)產(chǎn)品打造，都應(yīng)該牢牢守住這一底線，避免陷入功利主義、虛無(wú)主義。創(chuàng)新為要，要讓文物更好“開(kāi)口說(shuō)話”，把文物故事活靈活現(xiàn)說(shuō)出來(lái)，就要向創(chuàng)新借力、得到創(chuàng)新加持，這既是過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的努力方向。

此外，講好中國(guó)故事，文物不僅要講“中國(guó)話”，還要學(xué)會(huì)講“外國(guó)話”，做好文物的海外傳播工作，在世界范圍內(nèi)“圈粉”?！?/p>