□ 段丙華

商法獨(dú)立性建構(gòu)的時(shí)代內(nèi)核

囿于市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足，我國(guó)商法的獨(dú)立基礎(chǔ)在傳統(tǒng)的商主體視角或是商行為視角中始終模糊不清，深陷民商關(guān)系的紛爭(zhēng)中難以自拔。實(shí)際上從發(fā)展路徑來看，我國(guó)學(xué)者對(duì)商法的獨(dú)立性建構(gòu)完成了從模仿創(chuàng)制到探索自立，再到以中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)地位為內(nèi)核的自主性建構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。當(dāng)前對(duì)商法獨(dú)立性的強(qiáng)調(diào)，需要以市場(chǎng)和交易為內(nèi)核建構(gòu)基礎(chǔ)理論，實(shí)現(xiàn)對(duì)過去零散制度對(duì)比、具體概念辨析、簡(jiǎn)單私法規(guī)則區(qū)隔的邏輯整合，完成商法獨(dú)立的路徑統(tǒng)一。

商法的獨(dú)立性本質(zhì)在于，在獨(dú)立于政治社會(huì)的市民社會(huì)中，還存在著與市民社會(huì)相區(qū)別的獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，一種純經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一體——市場(chǎng)。商法的獨(dú)立與崛起，標(biāo)志著市場(chǎng)與商事交易在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中地位的崛起。作為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要法制基礎(chǔ)，商法應(yīng)當(dāng)成為市場(chǎng)和商事交易法則的最直接體現(xiàn)，這也是商法相較于民法和經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)特內(nèi)核。

商法獨(dú)立的組織化交易邏輯

私法世界從傳統(tǒng)民法世界拓展至商業(yè)世界，具有私密性和道德性的個(gè)體行為逐漸走向具有公開性和市場(chǎng)性的組織化行為，交易從偶然行為逐漸走向特定的重復(fù)行為。商人主體的定型化與交易行為的慣例化是私人交易走向組織化的本質(zhì)體現(xiàn)，其將經(jīng)營(yíng)商業(yè)發(fā)展成為一項(xiàng)具有特定規(guī)則的事項(xiàng)，由此催生了以此特殊交易事項(xiàng)為主要內(nèi)容的市場(chǎng)，并促成私法中的人從社會(huì)生活世界走向經(jīng)濟(jì)利益世界。

商法中組織化交易的界定，是基于市場(chǎng)和商事交易的邏輯，分析商事交易對(duì)組織形成、組織關(guān)系調(diào)整以及組織體的市場(chǎng)外部性的規(guī)范需求，揭示其有別于傳統(tǒng)民事交易，從個(gè)體契約到組織發(fā)展的特質(zhì)。組織化交易是指生產(chǎn)要素通過組織化聯(lián)合獲得主體性，進(jìn)而形成特定交易目標(biāo)、確定的交易結(jié)構(gòu)和意識(shí)協(xié)調(diào)機(jī)制，參與市場(chǎng)促使其外部性改善的交易模式和現(xiàn)象。

交易的組織化突破了熟人信用的情感限制（關(guān)注交易對(duì)方的性格、收入以及其他信息），且想要改變或發(fā)展現(xiàn)有關(guān)系，借由陌生人信用（無意發(fā)展人際關(guān)系、不過問交易對(duì)象來源、簡(jiǎn)單計(jì)算的交換利益），產(chǎn)生以平等交換為核心的持續(xù)性互動(dòng)機(jī)制。組織化交易包括突破熟人交際的資本聯(lián)合（資本集約）、超越個(gè)體的組織秩序（交易協(xié)調(diào)）以及追求持續(xù)穩(wěn)定的價(jià)值增長(zhǎng)（組織發(fā)展）三個(gè)方面的市場(chǎng)內(nèi)涵。

在容易忽視市場(chǎng)組織體利益、模糊市場(chǎng)主體界限、個(gè)體自治無限放大乃至吹捧絕對(duì)自由的危險(xiǎn)傾向下，觀察組織化交易所關(guān)注和強(qiáng)調(diào)的集體行動(dòng)邏輯、整體性意識(shí)協(xié)調(diào)以及市場(chǎng)秩序，是現(xiàn)實(shí)的也是重要的。這種觀念轉(zhuǎn)型在我國(guó)以往的市場(chǎng)實(shí)踐中得到體現(xiàn)，反映了中國(guó)特色的市場(chǎng)道路，也是走向中國(guó)式現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。

組織化交易論下的商法體系

組織化交易論為觀察市場(chǎng)中的商法現(xiàn)象提供兩個(gè)基本視角：一是交易在市場(chǎng)中通過生產(chǎn)要素的組織化，獲得追求商業(yè)目標(biāo)的主體性資格（生產(chǎn)要素組織化獲得主體性）；二是市場(chǎng)能夠通過組織體的外部交易獲得價(jià)值增長(zhǎng)（交易組織化形成市場(chǎng)）。這兩個(gè)視角相互緊密聯(lián)系，能夠貫通商法對(duì)商主體和商行為的規(guī)范邏輯，實(shí)現(xiàn)商法基礎(chǔ)理論的內(nèi)在統(tǒng)一。通過對(duì)組織化交易的機(jī)制塑造和整體規(guī)范，商法的獨(dú)立性得以顯見，并且能夠在民法典時(shí)代發(fā)揮應(yīng)有的市場(chǎng)作用。

就以意思自治為核心的傳統(tǒng)私法機(jī)制，商法與民法存在組織化交易論上的邏輯區(qū)別。民法中的核心私法強(qiáng)調(diào)公私法的嚴(yán)格分野、財(cái)產(chǎn)神圣以及契約絕對(duì)自由，是一種積極的、張揚(yáng)的意思自治立場(chǎng)。而商法允許私法一定程度的公共干預(yù)、維護(hù)組織獨(dú)立以及組織的相對(duì)自由，是一種組織化、限制的意思自治立場(chǎng)。以規(guī)范組織化交易機(jī)制為核心的商法，完成了對(duì)以私人自治為核心的民法的超越。

在私人利益走向組織利益進(jìn)而走向市場(chǎng)利益的過程中，面臨著不同階段的沖突，需要厘清私人自由、市場(chǎng)自治與國(guó)家強(qiáng)制力之間的界限。傳統(tǒng)民法、商法和經(jīng)濟(jì)法分別體現(xiàn)了不同階段的規(guī)范要求，作為基礎(chǔ)性地位的商法則以市場(chǎng)主體的組織性利益為核心。商事交易的組織化進(jìn)而走向市場(chǎng)的范式轉(zhuǎn)變，是構(gòu)建我國(guó)新時(shí)代商法體系的有效路徑，也是使中國(guó)商法學(xué)得以區(qū)別于其他傳統(tǒng)部門法學(xué)，進(jìn)而自立于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的合理選擇。

組織化交易論為觀察以合同形式出現(xiàn)的現(xiàn)代金融現(xiàn)象提供了一個(gè)研究框架，不僅能夠保持民法典合同制度的嚴(yán)密邏輯，還能包容商事交易發(fā)展的創(chuàng)新空間。第一，認(rèn)定商事合同需要考慮交易組織化的實(shí)質(zhì)性和整體性。第二，解釋商事合同允許加入基于組織性秩序的市場(chǎng)意志和法律意志。商事合同的解釋路徑將各種締約過程看作單一組織化交易，關(guān)注交易本身在市場(chǎng)中的利益實(shí)現(xiàn)，包容交易的復(fù)雜性。商事合同解釋的本質(zhì)在于構(gòu)建一個(gè)更加靈活和寬松的解釋范式，允許在解釋和適用法律時(shí)對(duì)交易過程中的相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行廣泛調(diào)查，以充分實(shí)現(xiàn)交易目的，進(jìn)一步允許法院為矯正合同文義漏洞行使一定限度的司法解釋權(quán)。組織化交易所提供的市場(chǎng)視角，旨在促進(jìn)商事交易對(duì)消費(fèi)者公眾的整體公平和安全，相比于契約的自我分配正義，其更加注重法律評(píng)價(jià)的矯正正義。

（原文刊載于《中國(guó)法學(xué)》2024年第4期）