【編者按】

在“法安天下、德潤人心”的千年回響中，2月22日，2025年首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法治研討會在北京舉辦。這場跨越時空的對話，既是對中華法系“隆禮重法”傳統(tǒng)的致敬，更是對“中國之治”現(xiàn)代轉型的深刻叩問。

來自司法部、中國法學會、中央黨校、清華大學、國家法官學院、北京市高級人民法院、北京市人民檢察院等實務界領導、業(yè)內(nèi)資深專家學者以及法治領域杰出人士共同圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價值、息訟文化的傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)調(diào)解在現(xiàn)代法律實踐中的應用等多方面議題進行深入交流與探討。

現(xiàn)將他們的發(fā)言予以摘登，以饗讀者。

以下內(nèi)容是清華大學法學院教授、近代法研究中心主任陳新宇主旨演講的節(jié)選。

清華大學法學院教授、近代法研究中心主任 陳新宇

傳統(tǒng)中國的司法官僚、幕友等角色的行為處事中仍有頗多值得發(fā)掘、承繼或批判性反思的職業(yè)倫理因素，而對該等內(nèi)容的關注與補充，是將法律職業(yè)倫理教學“本土化”的重要路徑，對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化的創(chuàng)造性轉化有所裨益。

《佐治藥言》成書于乾隆五十年，系清代著名幕友汪輝祖為即將學幕的外甥孫蘭啟撰寫，其中涵蓋了汪輝祖數(shù)十年為幕友的經(jīng)驗。《佐治藥言》中所涉及的幕友這一古代法律職業(yè)的倫理，主要包括以下幾個方面：其一，與所輔佐的地方官員“居賓師之分”，為人幕友，應當盡心、盡言，保留一定的自由度，不合則去，在公事上不宜遷就主家，不能“過受主人情”如多收歲修，并以廉慎公勤，使所輔佐的官員不留惡名。其二，與所辦理的案件的當事人，須存有同理心，慎刑、守禮（如婦女不可輕喚）。其三，與共事的他人，須協(xié)助合作，“辦事勿分畛域”。其四，于自我約束上，一方面須嚴格要求自己的道德修養(yǎng)；另一方面，須掌握必要的執(zhí)業(yè)要領，如省事、詞訟速結以便民、盡力息訟、為犯人求生等。 

在實現(xiàn)傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化的意義上，古代幕友職業(yè)倫理與當代法律職業(yè)倫理有相通之處，并可資后者借鑒。當今之律師與委托人的關系、律師與同行的關系、法官的司法過程，均可從幕友的自身修養(yǎng)、專業(yè)能力與執(zhí)業(yè)要領，幕友與主官的相處之道、對涉訴者的態(tài)度、與同行及吏役的關系中獲致啟發(fā)。這對當代法律職業(yè)及其面臨的倫理困境有著啟示與借鑒作用，值得納入法律職業(yè)培訓內(nèi)容之中。

（法治日報全媒體見習記者 薛金麗 整理）