□ 徐小飛

《論語(yǔ)》凝聚著諸多治國(guó)理政、修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)和智慧，其中有不少言論頗有哲理。《雍也篇》中記錄了孔子稱贊顏回的話：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”翻閱整部《論語(yǔ)》，孔子門(mén)下弟子三千，對(duì)弟子這么高度贊揚(yáng)的情形并不多見(jiàn)，可見(jiàn)孔子倡導(dǎo)弟子要安貧樂(lè)道，面對(duì)艱苦的生活要泰然處之，要自得其樂(lè)。事實(shí)上，安貧樂(lè)道也一直都是孔子無(wú)比推崇的生活態(tài)度和人生境界，認(rèn)為君子當(dāng)“食無(wú)求飽，居無(wú)求安”。

在我尚且年幼的時(shí)候，我的母親就經(jīng)常教育我們兄妹：“家財(cái)萬(wàn)貫，我們每日所需不過(guò)是有一口飯可吃，有一張床可睡?！碑?dāng)時(shí)，我們家經(jīng)濟(jì)條件并不太好，她卻經(jīng)常告誡我們兄妹對(duì)金錢(qián)財(cái)富不要太看重，要懂得知足常樂(lè)，要正確對(duì)待外在的物質(zhì)條件。母親的學(xué)歷并不高，只是個(gè)農(nóng)家婦女，卻說(shuō)出這樣的有深意的話，這大概是她在長(zhǎng)期的生活工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。隨著年紀(jì)和閱歷的增長(zhǎng)，重讀《論語(yǔ)》，我心里也越發(fā)佩服母親的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧了，正是因?yàn)樗慕虒?dǎo)，我們兄妹才行得更正、站得更直。

參加工作以來(lái)，由于工作性質(zhì)的關(guān)系，我見(jiàn)過(guò)太多的人為了蠅頭小利而爭(zhēng)斗得頭破血流，甚至因此而導(dǎo)致父子反目、手足相殘；身邊也有極個(gè)別同行為獲取不正當(dāng)利益置廉潔法紀(jì)不顧，最后身陷囹圄，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。生活原本沒(méi)有痛苦、沒(méi)有煩惱、沒(méi)有憂愁，當(dāng)欲望太多、計(jì)較太多、所需太多時(shí)，痛苦、煩惱、憂愁就隨之產(chǎn)生了。

大仲馬說(shuō)：“煩惱是由于欲望得不到滿足?！庇袝r(shí)候，我們費(fèi)盡心機(jī)得到了很多東西，可究竟有多少是我們所必需的呢？“知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功”，在人生的旅途中，我們必須弄明白，我們真正需求的是什么，將不必要的欲望關(guān)在門(mén)外。如果醉心于功名利祿，貪癡于金錢(qián)財(cái)富，我們將會(huì)成為它們的奴隸，必然會(huì)失去生活的真諦和快樂(lè)，實(shí)在得不償失。

“儉以廉為本，奢為貪之源。”在物欲橫流的社會(huì)，如果能少點(diǎn)欲望，做到淡薄名利，我們會(huì)快樂(lè)很多。塵世間的快樂(lè)，并不是要吃過(guò)多少珍饈美味，也不是占有多少豪宅華居。要知道，好好地吃飯，好好地睡覺(jué)，就是最大的需求，就是最深遠(yuǎn)的修行啊！

“一簞食，一瓢飲”。大道至簡(jiǎn)，很多時(shí)候我們所需的也許只是一口飯、一張床，而不是其它。“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，樂(lè)在其中，怡然自得，豈不快哉？

（作者單位：，北京市延慶區(qū)人民法院）