楊金坤

我想，不為五斗米折腰的陶淵明肯定不善于用鋤，否則他種在南山下的豆子一定不會“草盛豆苗稀”。

據(jù)《釋名》記載：“鋤，助也，去穢助苗也?！薄墩f文解字》說：“立薅所用也?！笨梢婁z的作用主要用于田間鋤草。

生于農(nóng)村、長在農(nóng)家的我，對鋤十分熟悉。這種用磨得锃亮的小三角形或小梯形鐵板，連接上一個曲線玲瓏的頸部，再配上細(xì)圓纖長的木柄，就是鋤，它是田間鋤草的利器。

鋤看似簡單，用起來卻很有技巧，“前腿弓，后腿蹬；左手壓，右手拉。”這是鋤地的動作要領(lǐng)。一個善于用鋤的人，那鋤就像長了眼一樣，在一壟壟莊稼中，前盼后顧，上下翻飛，左鉤右抹，不但能將該鋤去的次苗和雜草剔除干凈，還能使留下來的壯苗、好苗毫發(fā)無損。

鋤草要在中午鋤，只有這樣鋤掉的草才容易曬死。天上日頭毒，地下暑氣蒸，汗珠子掉地下摔八瓣，十分辛苦。因此，李紳在《憫農(nóng)》中寫下了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”的詩句。

鋤是勤勞的象征。在我的故鄉(xiāng)有這樣一個傳說：古時候人不鋤地，地里長出草后，人們便圍著地轉(zhuǎn)一圈，邊轉(zhuǎn)邊喊：“草死苗旺地發(fā)暄！”野草便都死了，地也喧了起來。后來，人們嫌轉(zhuǎn)圈累，便蹲在地頭喊，蹲在地頭喊，又嫌太陽曬，便蹲在樹蔭下喊。玉皇大帝知道后，非常生氣，便差天神使用法力，人們再喊，草也不死了，地也不喧了。無奈，人們只得拿個長把大鏟下地鏟草松土，因為用力過猛，把鏟脖子累彎了，便退著向后拉，大鏟就慢慢地演化成了現(xiàn)在的鋤。

米勒的油畫《扶鋤的男子》描繪了用鋤勞作的勞動者形象。在一片廣袤荒蕪的原野上，鋤地的年輕人扶著鋤頭彎腰站在那里。他扶著鋤頭喘著粗氣，疲憊得直不起腰來，可眺望遠(yuǎn)方的眼睛卻流露出對幸福生活的期待和向往。正如羅曼·羅蘭所言：“他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來養(yǎng)育這偉大的民族，他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來締造這美麗的國家?！?/p>

祖父常說：“鋤下有火?！庇旰箐z地，可以使地表的土壤疏松，暴露于空氣的表面積增大，水分蒸發(fā)加快，相當(dāng)于用火為莊稼烘干了地。祖父還說：“鋤下有水。”干旱時，土壤里的水分從地下向地表蒸發(fā)，嚴(yán)重時，土地會干裂，水分蒸發(fā)更快、更深。此時鋤地，可以防止土壤里的水分蒸發(fā)，起到保水的作用。我暗想，鋤里也充滿了辯證法。

蘇軾曰：“有莠則鋤。”《宋史·畢士安傳》云：“鋤一惡，長十善。”如此說來，我們的心靈也需要一把鋤。

（作者單位：山東省臨清市人民檢察院）