李韜

寧靜無聲的冬夜，我手里正翻著一本《康震講蘇東坡》，當(dāng)看到這句“一蓑煙雨任平生”，抬頭的瞬間，遙望天上云霧遮住的星河，突然感到那里仿佛是時(shí)空的歸宿。星移斗轉(zhuǎn)，如果時(shí)間軸真能拖曳一千年，也許我們真的能看到那個(gè)一肚子“不合時(shí)宜”的東坡先生了。

關(guān)于東坡的著作汗牛充棟，佳作如林?？嫡鹄蠋熯@本書非“戲說”，非“史料”，而是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者向人們展示作為朝中大臣、文人學(xué)士、地方長(zhǎng)官、父親丈夫、酒徒逐客的真實(shí)東坡的通俗讀物，描述了東坡的政治功績(jī)和文學(xué)業(yè)績(jī)，還廣泛涉及東坡人生中瑣細(xì)的方方面面，如日常生活、喜怒哀樂、平民朋友等。雖然是以東坡的生平事跡為主要內(nèi)容，卻不完全以歲月為序，在大體上堅(jiān)持歷時(shí)性敘事的同時(shí)，兼用共時(shí)性表達(dá)方式，便于讀者從各個(gè)不同側(cè)面了解東坡，從而獲得更加全面、鮮明的印象。

林語堂說“蘇東坡是具有現(xiàn)代精神的古人?！蔽覀兘裉烊匀粣圩x東坡的作品，喜歡聊東坡的故事，不但沒有隔閡，甚至感到親切，并且覺得他有很多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方，充滿啟發(fā)的意義，這正是因?yàn)樗谐鮽€(gè)人的普遍性價(jià)值，也就是“現(xiàn)代性”，這種精神呼應(yīng)著不同時(shí)代的人類心靈，彼此跨越時(shí)空，仍能同情共感?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睎|坡當(dāng)年寫給弟弟子由的詞，賦予天上明月一種溫情，一種超越時(shí)空的意義。一千年后，我們每當(dāng)讀到這句，就好像欣賞那一輪明月，不會(huì)覺得遙遠(yuǎn)，依然可以感到他美好又溫馨的力量。

大多數(shù)宋代文人，沒有悄立過白草黃沙中的獵獵北風(fēng)，青襟上沾染的是江南的杏花煙雨，所以宋詞中少有唐風(fēng)浩蕩式的浪漫。但蘇東坡身上，卻兼有李白曠逸超凡的仙氣、杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的義氣，還有陶淵明“采菊東籬下”悠然的情懷。面對(duì)生活的苦難，東坡永遠(yuǎn)表現(xiàn)出超然曠達(dá)的境界。

這種精神曾經(jīng)鼓舞過我、滋養(yǎng)過我。還記得剛剛從地方大學(xué)入伍邊境，我曾經(jīng)在一個(gè)海邊的小漁村待了將近一年，每年的臺(tái)風(fēng)不定時(shí)席卷這里，每天枯燥的生活、繁瑣的日常，一度讓自己處于迷茫和困惑。偶然間，我從單位一只箱子里翻出了東坡的詞選集，一本很小的冊(cè)子，有些詞句雖然大學(xué)也讀過，但那時(shí)都沒能讓我共情。偏偏就是在這個(gè)小村子里，我深陷其中，仿佛找到了精神寄托。

我竟突發(fā)奇想，蘇軾不也到過嶺南嗎，那時(shí)蘇軾貶謫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)嶺南天氣悶熱，瘴氣橫行，朋友們擔(dān)心蘇軾的身體，紛紛寫信來安慰他。他卻回信說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”肉體上的折磨，精神上的摧殘始終不能讓蘇東坡低頭，對(duì)生性豁達(dá)的蘇東坡來說，“此心安處即吾鄉(xiāng)”。相較千年前的嶺南，現(xiàn)在卻已成為改革開放的前沿，這里的條件早已不可同日而語，我們還不如千年前的古人曠達(dá)樂觀嗎？

蘇軾在常山金山寺廟故地重游，在面對(duì)自己多年前的畫像時(shí)，他用一首《自題金山畫像》總結(jié)了自己的一生：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。此時(shí)距離蘇軾離世只剩最后兩個(gè)月，已經(jīng)走到生命盡頭的他將這首詩作為對(duì)自己的“蓋棺定論”，高居廟堂的輝煌微不足道，三個(gè)飽含血淚的流放之地，卻成了蘇軾人生最后時(shí)刻反思一生的功業(yè)所在。

蘇軾是一個(gè)真正做到“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的人，仕途的坎坷，生活的困苦都無法將蘇軾打敗，他始終帶著積極樂觀的人生態(tài)度去尋找真、善、美。命運(yùn)給了蘇軾無邊的黑暗，他就把自己活成了光。

是的，每個(gè)人的生命都并不圓滿，人生總有缺憾，然而當(dāng)你認(rèn)真面對(duì)自己，面對(duì)生活，勇于去愛去承擔(dān)，你便在生命的局限中擁有了屬于自己的自由心靈——這就是東坡精神的現(xiàn)代意義。

（作者單位：廣西出入境邊防檢查總站）