“社會對待老年人的婚戀問題大多持謹慎態(tài)度，甚至持反對和排斥的態(tài)度。從法律角度講，老年人建立親密關系伴隨著財產收支、分配等一系列問題，這些問題的解決將有利于化解社會矛盾，促進形成良好的社會風氣?！?/p>

老年人婚戀現(xiàn)象將成為社會值得關注的現(xiàn)象，而“銀發(fā)婚戀”中所涉及的法律問題日益顯現(xiàn)。

同居or領證

最高人民法院在《關于適用新的〈婚姻登記管理條例〉的通知》中進一步明確指出：“自1994年2月1日起，沒有配偶的男女，未辦理結婚登記即以夫妻名義同居生活的，按非法同居關系處理?！贝碎g，我國不承認事實婚姻法律效力。

因此，我國自1994年2月1日起便沒有“事實婚姻”的說法。

領證屬于合法夫妻，不領證即使以夫妻相稱也只屬于同居關系。

婚姻登記涉及諸多方面，如財產、繼承、贍養(yǎng)、子女關系等均受到法律的約束和保護。而同居關系在法律上并不被承認，欠缺法律保障，只能以道德作為約束。

但同居關系中所涉及的財產問題在實踐中法院可以依法受理并做出裁判。根據(jù)裁判文書網(wǎng)顯示，目前涉及同居關系析產糾紛的裁判文書共有43459件，涉及同居關系子女撫養(yǎng)糾紛的裁判文書共有134834件。

關于同居關系析產糾紛，有法院認為：“同居期間雙方共同所得的收入和購置的財產，按一般共有財產處理?！焙唵握f，同居期間財產發(fā)生混同，或者各自收益發(fā)生混同，同居期間的財產則會類比“夫妻共同財產”的方式處理。

關于同居關系子女撫養(yǎng)權糾紛，有法院認為：“審理同居關系子女撫養(yǎng)糾紛案件，應參照適用《中華人民共和國民法典》及司法解釋中關于夫妻離婚子女撫養(yǎng)的相關規(guī)定。”主要針對未成年子女的撫養(yǎng)問題，成年子女不涉及此問題，但對無民事行為能力以及限制行為能力的形成撫養(yǎng)關系的成年子女另當別論。

婚前告知

需要注意的是，老年人身體是否健康有無患有重大疾病都影響婚姻登記的法律效力。

《中華人民共和國民法典》第一千零五十三條規(guī)定，一方患有重大疾病的，應當在結婚登記前如實告知另一方；不如實告知的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。

依據(jù)《中華人民共和國母嬰保健法》《婚前保健工作規(guī)范（修訂）》等規(guī)定?！安灰私Y婚”或者應當“暫緩結婚的情況”的重大疾病包括：

（1）嚴重遺傳性疾病：由于遺傳因素先天形成，患者全部或部分喪失自主生活能力，子代再現(xiàn)風險高，醫(yī)學上認為不宜生育的疾病。

（2）指定傳染?。骸吨腥A人民共和國傳染病防治法》中規(guī)定的艾滋病、淋病、梅毒以及醫(yī)學上認為影響結婚和生育的其他傳染病。

（3）有關精神病：精神分裂癥、躁狂抑郁型精神病以及其他重型精神病。

（4）其他與婚育有關的疾病，如重要臟器疾病和生殖系統(tǒng)疾病等。

因此，履行身體疾病情況的“告知義務”尤為重要。

彼此關愛

婚姻登記帶來的扶養(yǎng)義務。

“撫養(yǎng)義務”指的是，如生活上和物質上的相互扶助、供養(yǎng)；病重時的照顧；一方變?yōu)闊o行為能力或限制行為能力的，另一方需盡扶養(yǎng)義務。（長輩對晚輩是“撫養(yǎng)”，晚輩對長輩是“贍養(yǎng)”，同輩之間是“扶養(yǎng)”。）

也是雙方各自子女所最糾結的問題之一，很多人認為兩名老人一旦締結婚姻，本來子女不需要父母再操心，只要父母健康快樂就好，現(xiàn)在變成不僅要擔心自己的父母，還要擔心這位“遲來的父母”，甚至自己的父母還要去照顧這位“銀發(fā)伴侶”。

當然，這也是有法律依據(jù)的。《中華人民共和國民法典》第1059條規(guī)定，夫妻有相互扶養(yǎng)的義務。需要扶養(yǎng)的一方，在另一方不履行扶養(yǎng)義務時，有要求其給付扶養(yǎng)費的權利。

如果未盡到撫養(yǎng)義務，輕則承擔民事責任，重則還有承擔刑事責任的可能，即遺棄罪。

而同居關系，法律并未賦予一方對另一方具有撫養(yǎng)義務，也沒有相互救助的義務。因此同居關系更依賴于道德層面。

不僅老年人的婚姻存在“需要撫養(yǎng)”，年輕人的婚姻可能也存在“需要撫養(yǎng)”的情況，甚至年輕人成家后需要父母繼續(xù)“撫養(yǎng)”的也不在少數(shù)。因此，“在一起”的方式，只有當事人自己才能衡量和決定。

贍養(yǎng)義務

在“銀發(fā)婚戀”中，一般情況下雙方子女對繼父（母）不負有贍養(yǎng)義務。

原因是，對于成年子女以及法律界定來說，與繼父（母）只是單純直系姻親關系。即當繼父母與生父母再婚時，繼子女已經(jīng)成年并獨立生活或雖未成年，但由其生父母予以撫養(yǎng)教育，繼父母既未對繼子女加以撫養(yǎng)或教育，繼子女也未對繼父母進行贍養(yǎng)。該種情形下，當再婚關系解除時，繼父母子女之間的姻親關系也隨之終止了。

退一步講，權利義務是相互的，只有繼父（母）對子女形成扶養(yǎng)關系時，繼子女才對繼父（母）負有贍養(yǎng)義務。

自己爸媽自己養(yǎng)成為絕大多數(shù)成年子女處理“銀發(fā)婚戀”中贍養(yǎng)問題的解決之道。

如是同居關系，對此類問題的處理方式也是依賴道德和行為模式的約束，適用自愿原則，法律不強加干涉。

當然，敬老愛幼是我國的傳統(tǒng)，家庭氛圍影響著家庭成員的生活質量，大多數(shù)人希望父母有個幸福晚年，自然會好好贍養(yǎng)二位老人。

財產與繼承

依據(jù)《中華人民共和國民法典》第1062條之規(guī)定，從婚姻登記的那一刻起，雙方的收入性質將界定為“夫妻共同財產”，雙方對夫妻共同財產均有平等處理權。

當然，也包括退休金。

財產問題是老年人婚戀中大家最關心的問題，處理好財產問題，就等于處理好了大部分家庭糾紛。

很多工作技能屬性較強的老年人（如：教授、醫(yī)師、科研人員等）在退休后會被單位返聘，收入也非?？捎^，那么按照法律規(guī)定，收入自然屬于夫妻共同財產。

而婚前所有的房產、藝術品等以及孳息和自然增值部分仍然屬于個人財產。

一般來說，若采用“君子之交淡如水”的相處模式，擬定財產協(xié)議是避免產生財產糾紛而行之有效的方法。

婚前財產協(xié)議既可以對雙方在婚前所擁有的個人財產進行明確的梳理和約定，也可以對婚后生活中夫妻雙方可能獲取的財產權進行約定，但約定內容應當明確、具體，以價值較高的房產為例，比如在約定涉及房產的有關事項時應寫清房屋的坐落地等信息，相關信息應當能夠明確指向和說明財產的性質、數(shù)量、價值、歸屬等，且相關約定不得違反法律法規(guī)的強制性規(guī)定，協(xié)議便合法有效。

同居關系期間所涉及的財產，如上文所述，在一定條件下會類比“夫妻共同財產”的方式進行處理，那么財產協(xié)議同樣對風險的化解起到關鍵作用。

《中華人民共和國民法典》第1123條規(guī)定，繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理；有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。

原則就是：有遺囑按遺囑，無遺囑按法律規(guī)定。

法定第一順位繼承人：配偶、父母、子女。

即100萬元遺產，無遺囑的情況下，配偶、父母、子女（包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關系的繼子女。）均分33.33萬元。

需要注意的是，無財產協(xié)議情況下，被繼承人以遺囑形式排除了“銀發(fā)伴侶”的繼承權，根據(jù)法律規(guī)定若作為繼承人之一的“銀發(fā)伴侶”缺乏勞動能力、無經(jīng)濟來源的，需要保留必要份額，滿足其生活需求。

簡而言之，社會對待老年人的婚戀問題大多持謹慎態(tài)度，甚至持反對和排斥的態(tài)度。從法律角度講，老年人建立親密關系伴隨著財產收支、分配等一系列問題，這些問題的解決將有利于化解社會矛盾，促進形成良好的社會風氣。在追求道德標準符合法律標準基礎上，最大程度避免法律糾紛，讓“老有所依”不會“老有所欺”，讓老年人的晚年生活更加豐富多彩，是“銀發(fā)婚戀”的終極目標。（文章僅代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)立場）

（作者系北京市京師（深圳）律師事務所王天瑞律師）