作者：李鳴鴻 出版社：中國(guó)法制出版社

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□ 陳曉冉

在當(dāng)今百年未有之大變局的時(shí)代背景下，每個(gè)企業(yè)管理者都會(huì)面臨如下問(wèn)題：

·企業(yè)如何因時(shí)因地制定行之有效的發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行戰(zhàn)略計(jì)劃實(shí)施準(zhǔn)備和有效分解落實(shí)戰(zhàn)略目標(biāo)？

·企業(yè)如何找到經(jīng)營(yíng)困境的突破口，從激烈而殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出？

·企業(yè)如何在價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中提升質(zhì)量、增強(qiáng)實(shí)力、放大資源效能？

·企業(yè)管理者如何提升領(lǐng)導(dǎo)力、如何打造高效協(xié)同的團(tuán)隊(duì)，提升組織戰(zhàn)斗力？

以上這些問(wèn)題涉及企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)值創(chuàng)造、組織績(jī)效和領(lǐng)導(dǎo)力等方面，決定了經(jīng)營(yíng)的成敗。然而，諸如此類問(wèn)題，往往包含復(fù)雜的因素，很難很好地解決，即便用西方現(xiàn)代管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)回答和解決，也很難理解、掌握和落地。事實(shí)上，我們也往往沒(méi)有那么多精力去理解和掌握那些系統(tǒng)復(fù)雜的西方管理學(xué)理論和應(yīng)用模型。那問(wèn)題該怎么解決呢？

中國(guó)傳統(tǒng)智慧樸素實(shí)用并且更契合我們中國(guó)人自己的思維方式，用之回答和解決實(shí)際問(wèn)題更“接地氣”。事實(shí)上，我們只要掌握并應(yīng)用好中國(guó)古代圣賢的幾句話就能受益無(wú)窮，從而指導(dǎo)我們解決我們遇到的絕大多數(shù)難題。

《孫子兵法》中有一句話：“散地則無(wú)戰(zhàn)?！?/p>

所謂散地就是在自己的地盤上，孫子針對(duì)散地的戰(zhàn)爭(zhēng)策略和處理方法就是兩個(gè)字——“無(wú)戰(zhàn)”。為什么呢？因?yàn)樵谧约旱牡乇P上作戰(zhàn)要承受損失。如何通過(guò)兵法智慧通俗易懂地回答和解決企業(yè)所面臨的各種痛點(diǎn)、難點(diǎn)，以便更加自覺(jué)、輕松地應(yīng)用兵法智慧決勝商戰(zhàn)？這就是本書要解決的問(wèn)題。

人生在世，誰(shuí)不想成功呢？有人說(shuō)成功不難，要想成功就得做到極致，要想做到極致就得專注，要想專注就得簡(jiǎn)單，這句話有道理。那怎么樣做到簡(jiǎn)單呢？

境遇不同，答案不同，通向成功的路好像也有千萬(wàn)條。但每個(gè)人的路都只適合自己，有時(shí)候看多了別人的風(fēng)景，反而會(huì)走錯(cuò)了腳下的路?！读凶印分杏袀€(gè)故事叫“歧路亡羊”。說(shuō)有個(gè)人叫楊子，他的鄰居把羊弄丟了，叫了很多人一起去找。楊子問(wèn)他為什么要叫這么多人？鄰居說(shuō)岔路太多，每一條路都要分一個(gè)人去找。最終，鄰居無(wú)功而返，說(shuō)岔路中還有岔路，不知道羊跑到了哪條岔路上，找不到了。所以古人說(shuō)：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！?/p>

《孫子兵法》是一部高度抽象的軍事哲學(xué)著作，它探索的是制勝之“道”，它的價(jià)值超出軍事單一領(lǐng)域，可以從思維方式的高度讓不同領(lǐng)域的人獲得靈感，融會(huì)貫通。因此，《孫子兵法》擴(kuò)展到了商業(yè)領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域乃至體育競(jìng)技等領(lǐng)域，生命力越來(lái)越旺盛。其實(shí)，《孫子兵法》是一部集認(rèn)識(shí)論、方法論和具體戰(zhàn)法工具于一體的兵學(xué)圣典。也就是說(shuō)，《孫子兵法》不僅有慎戰(zhàn)、先勝、全勝的軍事思想，還有一整套完整的作戰(zhàn)體系以及具體的操作方法、工具和模型。因此，《孫子兵法》既有哲學(xué)層面的抽象性，又有實(shí)戰(zhàn)層面的操作性。這就讓我們的成功之路變得簡(jiǎn)單了，用好一本《孫子兵法》足矣。