□ 文化中國行

□ 本報記者 臺建林

冬天的風，從山脊?jié)L落，從窗戶麻紙細碎的縫隙鉆進窯洞，時疾時徐，如急雨，似私語。

窗欞上還高高掛著一辮蒜頭，一串紅辣椒，一枝牛心柿子，果實水分已經(jīng)消遁在時間深處。

甘肅省華池縣上堡子村這幾孔窯洞，沐浴在2025年1月的陽光里。

幾乎一個世紀之前，窯洞里發(fā)生的一樁抗婚案，震動陜甘寧邊區(qū)，波及全國，影響近100年，至今未衰。

這樁公案的審理，被重重寫進中國共產(chǎn)黨法治史。

捧兒

“財主家有錢我不愛，

這一輩子我只跟著你……”

隴東老早有個風俗，如果前兩胎生下即夭折，那么生第三胎時，接生婆萬萬不可讓這嬰兒直接落地，必須用手將其捧住，先送到別人家養(yǎng)幾天，再接回來才行。

封捧兒出生前，有兩個哥哥都夭折了，她就是這么捧著出生的，所以叫“捧兒”。

“1943年，封捧兒18歲，深深陷入婚事焦灼。”馬秦寧說，“這事后來引發(fā)一宗大案?！?/p>

馬秦寧是從一部電影里，才知道這樁案子是他父親審理的。

馬秦寧的父親，就是馬錫五。

馬秦寧對父親的了解多來自“聽說”。有人和他說，父親年輕時是陜北好漢，精于騎馬打槍。

馬錫五時任隴東分區(qū)專署專員，兼任陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長。

與馬秦寧相熟的華池縣政府干部楊正發(fā)，著有《馬錫五傳》，對封捧兒一案研究頗深：

封捧兒年僅4歲，就被父親封彥貴以10塊銀元的禮金與張金財之子張柏兒定下娃娃親。

20世紀40年代，隴東地區(qū)彩禮數(shù)額日漸增加?！棒[一個婆姨”（娶媳婦），連送布、出首飾、出聘禮等在內(nèi)，沒有幾百元以至上千元的法幣，是不能成功的。

時情如此，封彥貴覺得把女兒自小許配給張家，當初“定金”不高，索要也不多，有些懊悔。

封捧兒漸漸長大，十里八鄉(xiāng)數(shù)她水靈。張家多次請婚，封彥貴置之不理。

張金財便去華池縣狀告封家悔婚?？h政府司法處判決婚約無效。

此后不久，封彥貴以1400元法幣、48塊銀元為彩禮，將封捧兒另許一人為妻。

張金財心里不服，以“買賣婚姻”為由將封彥貴告到縣政府。

婚事又被縣司法處判為無效。

1943年，封彥貴又接受慶陽縣大戶朱壽昌的提親。朱家家底殷實，抬著7000元法幣、嗶嘰布料4匹、20塊銀元，外加3斤棉花，把婚約訂下來。

張家聞訊，以“賣女兒”為由，再次將封彥貴告至華池縣司法處。

封捧兒的第三次婚約，也再次被撤除。

一個女兒連許幾家，即使在舊社會也是為人所不齒的，何況在大力宣傳婚姻自主的陜甘寧邊區(qū)。封彥貴大失面子。

對第二、三次婚約，捧兒也堅決反對。

隴東地皮苦，人命苦，心卻不苦。

捧兒心里早已有人，那便是第一次婚約的張柏兒。兩人自小相識，情投意合。

聽說張家告了狀，捧兒本指望張家贏了官司，把她娶過去，誰知連這門親事也讓政府給廢了，心中一團亂麻。

在城壕川召開的一次勞模表彰大會上，工作人員宣講新婚姻法，新鮮道理和革命思想，是那樣久久地鼓舞著她。村里的勞動英雄從政府工作人員手中接過獎給他的牛韁繩，牽著牛穩(wěn)步走出場的自豪神情，深深感染著她，那是一個翻身農(nóng)民主宰自己命運的結(jié)果。

捧兒也想主宰自己的命運。如果自己再一味怕著不吭聲，由著父親給自己安排，恐怕這一輩子與張柏兒就做不成夫妻了。她要掙脫捆綁在女人身上的繩索，為自己的婚事爭一爭。

村頭大槐樹下，捧兒與張柏兒見了面。

捧兒已滿18歲，說話硬棒：“財主家有錢我不愛，這一輩子只跟你了，死了也要和你結(jié)婚！不管我大（爸）啥主意，我的主意拿定了，你們看著辦吧！”

張柏兒吃了定心丸，喜不自禁。

當晚，張家召集族里二十多人商議。在農(nóng)村，這叫動戶族，一個家庭的事，一旦擺到族里，連主人家也左右不了局勢。眾人一心，豁出去一定要把張柏兒的婚事辦成。

族人反復商議，只有一個法子，就是搶。這里曾有搶婚的習俗，有的人家一女許幾家，僵持不下，先下手為強，誰先搶到誰成親。

搶人的日子，就訂在農(nóng)歷三月十八，寇溝門娘娘廟會“掛燈”的那天晚上。廟會有戲，封彥貴愛看戲，那晚他可能不在家。

半夜里，看家狗一陣又一陣的狂吠聲，把捧兒一家人從夢中驚醒。張家十多人涌進封家院子，來搶人了！

張柏兒家這么“辦”，實在出乎捧兒的意料。但事已至此，她也無可奈何。

女兒被搶，封彥貴老臉沒處放，氣得七竅生煙，二話沒說，立即到華池縣抗日民主政府去告狀。

華池縣政府司法處工作人員覺得堂堂的抗日民主政府轄區(qū)，竟會出現(xiàn)聚眾搶親、擾亂治安的怪事，這還了得？立即派人到張灣，拘捕了張金財?shù)葏⑴c搶親的人。

司法處判處張金財六個月有期徒刑，其他人科以勞役，再次廢除了捧兒和張柏(即前述張柏兒)的婚姻。

一樁兩廂情愿的婚姻，兩次被同一個抗日民主政府廢除，封捧兒欲哭無淚。

1943年農(nóng)歷四月的一天，晨曦初露，一夜未眠的捧兒帶上干糧，悄悄走出家門，沿著彎彎曲曲的柔遠河流淌的方向，向慶陽走去。

這是一段七十多華里的山路。捧兒拉著一根擋狗棍，一會兒穿梭在山梁梢林，一會兒行走在柔遠河畔。

第二天下午，捧兒進得慶陽城，逢人就打問馬專員在哪里。幾經(jīng)周折，她找見了兼任法庭庭長才一個月的馬錫五。

捧兒狀告華池縣司法處和她自己的父親封彥貴。理由是：她的父親嫌貧愛富，無理干涉她的婚姻；華池縣司法處斷案不公。

馬錫五一聽，覺得這姑娘是個新社會大膽潑辣婦女的好典型，況且還公開告政府的狀、告自己父親的狀，著實不簡單！于是決定親自受理此案。

第二天，馬錫五前往封家園調(diào)查，與村民討論張、封兩家的交際。一家有事，全村難靜。有村民向他遞來紙條子：“封彥貴一女幾賣，應該受到法律制裁，張金財半夜搶人也是違法行為，但是張柏兒與封捧兒兩廂情愿，為什么拆散他們的婚姻？”

1943年7月1日，華池縣悅樂區(qū)第三鄉(xiāng)公所大門外，馬錫五召開群眾大會。消息傳出，鄉(xiāng)親們扶老攜幼，爭相到會。這是華池山區(qū)千年不遇的奇觀，有哪一個朝代，哪一個政府，這樣大張旗鼓地為一個民女的婚姻如此興師動眾。

重審宣判：封捧兒與張柏兒的婚姻有效。封父包辦買賣女兒婚姻，判處勞役三個月，沒收彩禮所得。參與搶婚的張家人判有期徒刑、勞役三個月至兩年半不等。

旁聽群眾歡呼：

——這可把案斷美了！

——要不是新政權(quán)，老百姓一輩子也說不上話！

考慮到事出有因，7月11日，馬錫五親筆擬文呈報陜甘寧邊區(qū)高等法院院長李木庵，請求減輕張金貴、張金財?shù)男塘P。

7月26日，李木庵批復：“張金財?shù)嚷时娾挂箵尰?，固屬擾亂社會秩序，惟以鄉(xiāng)民無知，出于一時情感沖動，婚姻既承認有效，而對其犯罪行為亦可從寬處理?！?/p>

最后，隴東分庭即分別以假釋、緩刑將張、封兩家判處徒刑、勞役的人等一律釋放回家。

重審宣判那天，華池縣縣長將一張油印的結(jié)婚證交到封捧兒與張柏手上——結(jié)婚證也是稀罕的。

捧兒與張柏兒從此過上了自己心儀的婚姻生活。

早在1934年，《中華蘇維埃共和國婚姻法》就明確了婚姻自由原則，禁止包辦及買賣婚姻。1939年出臺的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》亦有相同法條。

而彼時隴東分區(qū)地廣人稀，文盲率達95%以上，新型婚姻法的實施極為艱難，當?shù)嘏c封捧兒相似的情況并不少見。

經(jīng)此一案，自由婚戀觀以通俗的方式被推廣開來，自主婚姻蔚然成風，隴東新民歌唱響山坳：

“長槍短槍馬拐槍，

跟上哥哥上南梁；

你騎騾子我騎馬，

剩下毛驢馱娃娃?！?/p>

注重調(diào)查，審判與調(diào)解相結(jié)合的“馬錫五審判方式”，也廣為人知。

其時，在南梁寨子灣簡陋的窯洞里，陜甘邊區(qū)創(chuàng)造性地制定了土地、財政糧食、軍事、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民政勞資、文化教育、知識分子、肅反、廉政、社會教育改造等“十大政策”。

“這些政策特色鮮明，涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、社會等各領域，對鞏固發(fā)展陜甘邊革命根據(jù)地發(fā)揮了重要作用?！蹦狭焊刹繉W院副院長張全鈺介紹，“隨著‘十大政策’在陜甘邊區(qū)蘇維埃政府所轄20多個縣推行，邊區(qū)呈現(xiàn)欣欣向榮的嶄新面貌，老百姓當家作主，出現(xiàn)‘只見公仆不見官’的良好局面。這是‘馬錫五審判方式’創(chuàng)造的政治土壤?！?/p>

毛澤東主席在1944年3月5日《關于路線學習、工作作風和時局問題》一文中，談到機關干部工作作風存在的問題之后指出，我們的機關中，“也有好的首長，如馬專員會審官司，老百姓說他是‘青天’”(《毛澤東文集》第三卷)。

1944年3月13日，《解放日報》刊發(fā)社論，發(fā)表邊區(qū)政府主席林伯渠指示“提倡馬錫五同志的審判方式，以便教育群眾”，并把“封捧兒婚姻糾紛案”作為典型案例進行報道。

這是《解放日報》第一次濃墨重彩地宣傳邊區(qū)司法工作人員，在各界引起強烈反響。

案后，封捧兒見過馬錫五兩次。頭一次是1945年，她和張柏兒在山道上偶遇馬錫五，告訴他兩人合得來，生活也好。第二次是1955年，馬錫五回慶陽檢查工作，在大街上認出她來，馬錫五要她“好好勞動，處處帶頭”。

后來，封捧兒給自己改名封芝琴。

從1945年起，封芝琴擔任過村婦救會主任、合作社副社長、大隊婦委會主任等職務。1963年，她加入中國共產(chǎn)黨。同年當選為甘肅省第四屆人大代表，并當選為省人大常委會委員。1982年封芝琴光榮出席了甘肅省勞模大會。

封芝琴享年91歲。暮年之際，馬秦寧去看望她。她眼里涌出淚來，拉著馬秦寧的手說，你父親是個好人。

“老百姓能說一個共產(chǎn)黨員是好人，我覺得這評價比什么先進工作者都重要。”很多年后，馬秦寧仍舊感慨不已。

巧兒

“這一回，我可要，

自己找婆家呀……”

1986年3月8日，北京市工人體育場東路的一處住宅，洋溢著喜氣。

吳鋼被母親叫來拍照。母親今天要在家中接待封芝琴。

吳鋼的母親，是評劇演員新鳳霞。

1943年，封捧兒婚姻案審結(jié)，《隴東報》、延安《解放日報》、重慶《新華日報》相繼刊發(fā)報道。藝人韓起祥據(jù)此編成陜北說書《劉巧團圓》。

韓起祥，人稱“小書圣”。陜北最大的道觀白云山，曾舉行過千人賽書會，韓起祥在會上得過狀元。

陜北說書《劉巧團圓》中，韓起祥把封姓改成劉姓，封彥貴就成了劉彥貴，是個不愛上山勞動，走村串戶的貨郎。封捧兒成了劉巧兒、巧娃。張金財改成了趙金財，張柏兒改成了趙柱兒，只有馬錫五馬專員的名字沒有變。

捧兒，就這樣在藝術(shù)作品里變身“巧兒”。

1949年，時任北京市婦聯(lián)主任張曉梅找到新鳳霞，希望她根據(jù)袁靜劇本《劉巧兒告狀》和韓起祥說唱本《劉巧團圓》，改編評劇，宣傳男女平等、婚姻自主。

戲劇幾經(jīng)打磨。馬錫五受邀去看評劇《劉巧兒》，散了戲，他盤腿坐到臺子上，發(fā)表意見：巧兒扎頭應用紅絨線繩而非簡單紅繩；巧兒丈夫柱兒的頭巾應當向前打結(jié)，向后打，就成了河北農(nóng)民了。

評劇《劉巧兒》很快火爆京城。新鳳霞扮演的劉巧兒，“一雙水汪汪的大眼睛，梳著一條粗粗的麻花辮……”這樣一位爭取婚姻自由的榜樣，幾乎盡人皆知。

新鳳霞也唱成了“評劇皇后”。人說“三天不喝茶，不能不看新鳳霞”。常常一場演畢，新鳳霞收到的花籃能從臺上擺到劇院大廳。幾乎所有的文藝大家都來看戲。畫家徐悲鴻為新鳳霞題道：“應是乾坤為定位，物華靈秀之中央?！?/p>

1950年4月13日，中央人民政府委員會第七次會議通過《中華人民共和國婚姻法》，5月1日起實施。這是新中國成立后頒布的第一部法律。

這是一部充滿溫度的法律，不僅守護著浪漫的愛情，更是用公平正義對婚姻予以保護。在新中國婚姻家庭立法史上，具有立法奠基、制度示范、規(guī)范引領、思想昭示等功能。

《中央人民政府政務院關于貫徹婚姻法的指示》要求，“展開一個聲勢浩大、規(guī)模壯闊的群眾運動，務使婚姻法家喻戶曉，深入人心，發(fā)生移風易俗的偉大作用”。

長春電影制片廠響應號召，對評劇《劉巧兒》進行再創(chuàng)作和加工。1955年，黑白戲劇電影《劉巧兒》上映。何孝充主筆編劇，伊林導演，新鳳霞扮演劉巧兒。

電影開場，梆子一響，巧兒唱道：“這一回，我可要，自己找婆家呀！”

這一聲，風靡大江南北。

新鳳霞與“巧兒”封芝琴的過往，吳鋼熟稔于心。

吳鋼回憶說，從1949年飾演劉巧兒起，新鳳霞就有個心愿：與“巧兒”原型封芝琴見面。

封芝琴也捎信來，說她看新鳳霞演出的電影，是張柏用自行車馱著她去看的。她也想見到新鳳霞。

時代的大風雨中，新鳳霞和丈夫吳祖光歷經(jīng)磨難。

同一時期，遠在甘肅的封芝琴身體受傷，雙腿走路困難，可是她扶著爬著也要維護好張柏和自己建立的家。聽聞此信，困境中的新鳳霞深受激勵。

1980年，封芝琴給新鳳霞寄來信和照片，說幾十年沒有忘了新鳳霞，常常想見到她。

新鳳霞對吳鋼說，多少年了，大西北小時候去過，后來就一直沒有去過，多想去華池縣看看這位當年爭取婚姻自由的女英雄。

可是，這時候，新鳳霞因受迫害得了重病，不能演戲、投入寫作了。

1986年3月初，得知封芝琴要到家來，新鳳霞準備了奶油蛋糕、酒心糖、好茶、冷冰塊加桔汁……

吳鋼看得出來，母親不知為什么，心里還是有點緊張的。

門開了，先是封芝琴進來。后面還跟著一位老人，個子不高，很精干。他就是張柏。

這一年，封芝琴剛過花甲。新鳳霞后來在回憶錄中寫道：她穿著一身新衣服，紅紅的臉，大眼睛，眉毛不那么濃了，可是輪廓還是能顯示出她是當年的美人兒。

吳鋼回憶說，封芝琴是個能干、性格開朗的人，說話隴東口音，她有意一字一句地盡量慢慢地對新鳳霞說：“多少年了，我想啊，盼啊！可見到你了，可是你不像電影片子上那個樣子，歡蹦亂跳的。”她流下心酸的眼淚。

新鳳霞說：“這是壞事變了好事，不唱了也該休息休息了，從小唱戲多累啊?！?/p>

封芝琴雙手撫在新鳳霞雙肩說：“現(xiàn)在可真是好了啊，政府幫助我家建了三孔新窯洞，風箱都不用手拉啊，是電吹了。電燈啊比當年的油燈可亮了！可我還是老喊叫孩子們沒事就關上燈，電也要知道省??！種了不少樹，雞一大群，喂著兔、養(yǎng)著豬，采桑葉養(yǎng)著蠶，新衣服穿不過來，柜子里有存款，做針線用機器了，孩子們戴上手表，行了，咱可活著真不冤了……”

封芝琴邊說邊笑，自己又用手捂著臉有點怕羞的樣子，她顯得年輕了。新鳳霞后來一再回憶：她多美啊！

有一會兒，封芝琴“埋怨”張柏：“看看你那傻樣，怎么不開口了？不是在家說好了嗎？咱們兩個一起說呀？又悶了？”

張柏應道：“是，說好了一起說，我這嘴里不住的吃著糖了，就先叫你說吧?！?/p>

新鳳霞問：“張柏大哥，你現(xiàn)在還這么老實不大講話，當年你敢去搶芝琴姐姐，哪來的膽量？”

封芝琴搶過話頭：“別看他不大說話，心里頭可有主意啦，人前裝笨！”

話題回到當下，張柏說：“農(nóng)村娃娃結(jié)婚，要彩禮講價錢，還是老說道哇。那個《劉巧兒》電影還在演了，就有人說，就是要自己爭取自己的婚事?！?/p>

吳鋼回憶，母親和封芝琴、張柏都認定，幾千年的買賣婚姻封建制度要大伙都起來反抗鏟除。

要分別了，大家都有點不舍。

新鳳霞把天津“泥人張”后代給她創(chuàng)作的“劉巧兒”彩塑，轉(zhuǎn)送給了封芝琴，說：“這是你十七八歲的形象，留作我倆的永遠紀念吧！它永遠是爭取婚姻自由的力量！”

吳鋼用相機留住了這珍貴的一瞬間。

“演員感情真摯，演技精湛?！敝醒敫鑴≡壕巹『B祥說，“評劇電影《劉巧兒》，劉巧兒和趙柱兒的婚戀問題，最終是在鄉(xiāng)公所通過群眾參與性的公開審理來解決的。這與傳統(tǒng)戲曲在私密空間解決婚戀問題的處理方法大不相同。”

在鄉(xiāng)公所這個公共政治空間中，群眾并不是把“劉巧兒”當成外在于自己的事情，而是通過她來感同身受自己的婚姻狀況。劉巧兒和趙柱兒就是那個時期爭取婚姻自由、反對封建包辦的男女青年心中的偶像。

在婚姻法宣傳運動中，《劉巧兒》巧妙融合個人情感和婚姻制度，從一種嶄新的角度講述了“愛情故事”，使劉巧兒的故事在法律主題之外，獲得了激發(fā)社會主義新人主體意識的意義。

胡紹祥認為，《劉巧兒》在新中國人民文藝中的經(jīng)典地位由此奠定。

巧兒說法

“有問題，找巧兒，

巧兒說法在身邊……”

隴東，有平疇千里的黃土大塬，也有綿延起伏的溝壑梁峁。

山梁，是大山伸向大地的臂膀。當?shù)睾芏嗟胤矫侄紟в幸粋€“梁”字，比如太白梁、打扮梁、山城梁，等等。

有一道梁，不僅在當?shù)厝诵闹杏兄厥獾母星楹头至?，而且在中國革命史上有著特殊的地位和作用，這道梁就是“南梁”。

這是一道紅色的梁、英雄的梁。這里一直傳頌著“劉志丹帶領窮人鬧革命”“謝子長到南梁”“娃娃主席習仲勛”等革命故事。

紅色歌曲《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》《咱們的領袖毛澤東》就是從這里唱響大江南北的。

魏彥坤是個地道的南梁娃，她是在這些紅色故事、紅色歌曲的熏陶中長大的。

魏彥坤家，距離華池縣悅樂鎮(zhèn)上堡子村，不到三十里地。她打小知道，那里有個老人叫封芝琴，那里是當年轟動陜甘邊區(qū)“巧兒抗婚案”的發(fā)生地。

真正熟識上堡子，走近“巧兒”，已是多年后她走上司法行政崗位的事了。

進入新時代，魏彥坤成長為甘肅省慶陽市司法局副局長。

這么多年，魏彥坤見過無數(shù)張或陌生、或熟悉的面孔，許多已模糊了。有一張面孔特別是他的眼神，至今都刻在她的心里。

一次脫貧攻堅幫扶走訪，在一個偏遠山溝村，樹底下有個老奶奶在乘涼，身邊一個大約八九歲的孩子。見到魏彥坤一行，孩子迅速起身躲到樹后，又探出半個腦袋看著他們，眼神里滿是惶恐和警惕。

村干部告訴魏彥坤，這家三口人，孩子的爸爸因為一點雞毛蒜皮的小事把鄰居打成重傷，賠了醫(yī)療費還判了刑。被帶走的那天，孩子正好放學，碰見了。

此后，魏彥坤多次到村上去，每次都要帶些生活用品和學習用具看望他們。逐漸熟悉、知道她的身份后，一次快要離開的時候，這個孩子拽著她的衣角，怯生生地問：“阿姨，你咋不早些來哩？要是你早些來，我爸爸就不會犯法了！”他的眼神里都是哀怨和委屈，讓人不忍直視。

魏彥坤后來回憶，當時，她渾身似乎被電擊了一下，鼻子一酸，一時竟不知道該怎么回答。

魏彥坤一直在想：“劉巧兒抗婚案”和“馬錫五審判方式”這一紅色法治案例和實踐，對這片土地意味什么？對推進今天的法治文化建設和人民司法工作究竟有著什么樣的意義？我們該如何傳承好利用好這一紅色法治資源，讓其在新時代發(fā)揚光大、綻放光彩？

帶著這些思考，魏彥坤和她的團隊多次拜訪封芝琴老人。

一次，封芝琴老人拉著她的手說：“共產(chǎn)黨的恩一輩子都不敢忘，共產(chǎn)黨講法，老百姓就有活頭?！?/p>

老人說這話時，眼里飽含熱淚。

魏彥坤突然意識到：“巧兒”的故事并沒有過時，她的故事應該繼續(xù)講下去；昨天的“巧兒”抗婚訴法，今天的“巧兒”要現(xiàn)身說法。

就這樣，“巧兒說法”的創(chuàng)意在她腦海里產(chǎn)生了。這是2014年間的事。

她將這一想法告訴團隊，大家都拍手稱好。

一場創(chuàng)業(yè)開始了。魏彥坤和她的團隊反復打磨腳本，組織拍攝公益宣傳片，聯(lián)系法學專家組織案例稿源，申請微信公眾號，銜接隴東報、慶陽電視臺、慶陽手機報等聯(lián)合開辟“巧兒說法”欄目，聘請公益律師在線提供法律咨詢。

封芝琴老人成為“巧兒說法”普法品牌形象代言人。老人由衷地說：“法律讓我最幸福?！?/p>

“巧兒說法”引起強烈反響。公益律師電話幾乎被打爆，咨詢粉絲從市內(nèi)到省內(nèi)地州市，隨后擴大到全國各地。

10多年來，“巧兒說法”共推出2000多個典型案例講解法律問題。普及的法律知識，也早已不限于婚姻家庭領域。國家現(xiàn)行300多部法律，大都有所涉及。

“巧兒說法”，是國家普法百花園里鮮艷的一枝。魏彥坤成為千千萬萬普法人的優(yōu)秀代表之一。她后來被評為全國“三八紅旗手”，被中共中央、國務院授予全國“人民滿意的公務員”稱號。

“黨的每一段革命歷史，都是一部生動教材，都是黨的寶貴財富?！备拭C省司法廳副廳長馮怡表示，紅色法治文化起源于革命戰(zhàn)爭年代，是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合的先進文化形態(tài)，具有穿越時空的精神力量和時代價值。進入新時代，在習近平法治思想的指引下，如何將“巧兒”精神、“巧兒”效應創(chuàng)新運用到法治工作實踐中，探索紅色法治文化傳承發(fā)展的全新路徑，進一步弘揚法治精神、樹立法治信仰，為中國式法治現(xiàn)代化厚植紅色法治文化土壤，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展打造紅色文化陣地，是每個法治人的時代命題。

封芝琴與法律的淵緣，貫穿了她的一生，至今仍在延續(xù)。

劉巧兒的故事，還將在新時代持續(xù)煥發(fā)新的生命力，在更廣大的時空里被傳誦。