【文化中國(guó)行】

光明日?qǐng)?bào)記者 李志臣 宋喜群 光明日?qǐng)?bào)通訊員 包慶淼 杜正義

春和景明，泗水河畔的垂柳輕拂碧波，恰似宋人朱熹筆下“勝日尋芳”的千年邀約。這座深藏齊魯文化底蘊(yùn)的小城——山東省泗水縣，正將《春日》中的詩(shī)意符號(hào)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐：美酒的醇香里沉淀著古法技藝，等閑谷藝術(shù)糧倉(cāng)的磚墻上躍動(dòng)著現(xiàn)代創(chuàng)意，萬(wàn)紫千紅度假區(qū)的山水間流淌著生態(tài)智慧，尋芳旅行社的路線(xiàn)中串聯(lián)起詩(shī)與遠(yuǎn)方……一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的深度對(duì)話(huà)，在此悄然展開(kāi)。

詩(shī)行解碼，從文化符號(hào)到產(chǎn)業(yè)矩陣

泗水縣對(duì)《春日》的挖掘跳出了“貼標(biāo)簽”式的文旅開(kāi)發(fā)定式。當(dāng)?shù)匾栽?shī)句為脈絡(luò)，構(gòu)建起“文化IP—場(chǎng)景再造—產(chǎn)業(yè)鏈延伸”的創(chuàng)新模式：將“尋芳”意象融入釀酒工藝，通過(guò)“透明工廠”展示古法釀造的密碼；尋芳旅行社設(shè)計(jì)了“詩(shī)路尋蹤”沉浸式旅游線(xiàn)路，游客可身著宋制服飾體驗(yàn)曲水流觴、拓印詩(shī)碑、捏泥制陶；等閑谷藝術(shù)糧倉(cāng)則依托“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的意境，打造出集藝術(shù)展覽、非遺工坊、鄉(xiāng)村學(xué)堂于一體的文化綜合體。這種立體式開(kāi)發(fā)，讓詩(shī)句中的每個(gè)意象都生長(zhǎng)出產(chǎn)業(yè)枝蔓。

“我們不是在消費(fèi)文化，而是在重塑文化生命力。”泗水縣文旅局局長(zhǎng)劉洪剛坦言。數(shù)據(jù)顯示，四大文旅項(xiàng)目聯(lián)動(dòng)周邊23個(gè)村落，形成“酒香經(jīng)濟(jì)”“藝術(shù)鄉(xiāng)建”“生態(tài)康養(yǎng)”三大產(chǎn)業(yè)集群，成為泗水旅游新引擎。2024年帶動(dòng)旅游收入增長(zhǎng)42%，農(nóng)民人均增收3000元。

古今共生，傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代表達(dá)

在萬(wàn)紫千紅生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)，設(shè)計(jì)師以“萬(wàn)紫千紅總是春”為靈感，構(gòu)建起“三季有花、四季見(jiàn)綠”的生態(tài)圖譜。不同于常規(guī)景區(qū)的觀賞性布局，這里將朱熹“格物致知”理念融入體驗(yàn)設(shè)計(jì)：游客可參與古籍中的物候觀測(cè)，在中醫(yī)藥圃辨識(shí)《本草綱目》記載的草本植物，于山間茶寮體驗(yàn)宋代點(diǎn)茶技藝……這種“可觸摸的文化”讓生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為深度研學(xué)產(chǎn)品，年均接待研學(xué)團(tuán)隊(duì)超100批次。

另一邊，等閑谷藝術(shù)糧倉(cāng)的改造堪稱(chēng)“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的當(dāng)代詮釋。建筑師巧妙保留糧倉(cāng)原有的挑高空間與壘石結(jié)構(gòu)，將現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻嵌入其中，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空對(duì)話(huà)。這個(gè)曾用來(lái)儲(chǔ)存糧食的場(chǎng)所，如今成為儲(chǔ)存精神食糧的藝術(shù)空間。“傳統(tǒng)文化需要當(dāng)代語(yǔ)境的轉(zhuǎn)譯，就像春風(fēng)化雨，無(wú)形中浸潤(rùn)心田?！钡乳e谷藝術(shù)糧倉(cāng)文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)田彬如是說(shuō)。

基因激活，鄉(xiāng)村振興的文化密碼

泗水的實(shí)踐揭示了一個(gè)深層邏輯：文化振興不是簡(jiǎn)單的資源變現(xiàn)，而是通過(guò)激活文化基因重構(gòu)鄉(xiāng)村價(jià)值體系。尋芳旅行社開(kāi)發(fā)的“新鄉(xiāng)民計(jì)劃”邀請(qǐng)城市家庭認(rèn)領(lǐng)菜園、果園、花園，在村民指導(dǎo)下參與農(nóng)事活動(dòng)，讓游客從“旁觀者”變?yōu)椤皠?chuàng)作者”；釀酒師們將“尋芳”的雅趣轉(zhuǎn)化為對(duì)傳統(tǒng)釀造工藝的堅(jiān)守，從酒曲培養(yǎng)到窖池養(yǎng)護(hù)，每個(gè)環(huán)節(jié)都浸潤(rùn)著對(duì)自然的敬畏。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏并非簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——運(yùn)用現(xiàn)代微生物技術(shù)改良菌群結(jié)構(gòu)，讓千年酒香煥發(fā)新的生命力。劉洪剛說(shuō)：“我們釀的不僅是酒，更是看得見(jiàn)、品得到的‘詩(shī)韻’。”

文化學(xué)者張輝考察后評(píng)價(jià)：“泗水將詩(shī)句化作了可感知的生活方式，讓鄉(xiāng)村振興有了文化的‘魂’。”如今，當(dāng)?shù)啬贻p人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)比例增至31%，昔日的“空心村”涌現(xiàn)出詩(shī)歌民宿主理人、非遺直播達(dá)人等新職業(yè)。村民瑩瑩在泗水龍灣湖文創(chuàng)街開(kāi)的糕點(diǎn)房，因善于將朱熹詩(shī)句呈現(xiàn)于糕點(diǎn)之上，成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。她說(shuō)：“原來(lái)，文化不是書(shū)里的字，是能捏在手里的活計(jì)?！?/p>

站在泗水河岸眺望，朱熹筆下“一時(shí)新”的光景正被賦予全新內(nèi)涵：當(dāng)酒香浸潤(rùn)的不只是陶壇還有數(shù)字經(jīng)濟(jì)，當(dāng)糧倉(cāng)儲(chǔ)存的不只是糧食還有藝術(shù)靈感，當(dāng)旅行社引導(dǎo)的不只是行程還有文化尋根，傳統(tǒng)與現(xiàn)代便在這方水土實(shí)現(xiàn)了共生共榮。這或許正是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的精髓——如同春風(fēng)化雨，既喚醒沉睡的文化基因，又催生新時(shí)代的萬(wàn)紫千紅。

《光明日?qǐng)?bào)》（2025年03月26日 09版）